やってよかった死滅回遊
「やってよかった 死滅回游!」 <br> このセリフの元ネタは、『呪術廻戦』において羂索(夏油傑の肉体を使う存在)が放った言葉である。 死滅回游という狂気の実験を主催しながらも、その只中で髙羽史彦との戦いを心から楽しむ姿が描かれる場面で登場した。<br><br> 呪術の体系を支配し、人間と呪霊の進化を何よりも追求してきた羂索が、 その「遊び」の最中に純粋な快楽を感じるという構図は、 **神の視点から再び“人間的な感情”に堕ちる瞬間**として象徴的である。 その言葉は、皮肉にも「死滅回游」という大量殺戮の儀式を“娯楽”として総括してしまう冷酷さを帯びている。
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破滅を遊戯とする狂気
「やってよかった死滅回游!」という言葉は、 破壊と殺戮を“回遊”というゲームに変換した羂索の思想を凝縮している。 彼にとって死滅回游は進化の儀式であると同時に、**退屈から逃れるための遊び**である。 その楽しげな口調が、命を弄ぶ神のような冷酷さを際立たせ、 **人間性を超越した者の虚無的な愉悦**を感じさせる。
対話による皮肉な共鳴
「楽しいな、何百年ぶりだろう。こんなに心躍るのは」というセリフとともに描かれるこの場面は、 羂索と髙羽という“異なる狂気”が一瞬だけ共鳴する瞬間である。 どちらも命を軽んじながらも、そこに**確かな“生の実感”を見いだす矛盾**を抱えている。 そのため「やってよかった」という言葉は、勝者の感想ではなく、 **破滅の中でのみ得られる歓喜の告白**として響く。
メタフィクション的な反響
作中外では、このセリフが読者の間で強烈な皮肉として機能した。 死滅回游編の長期化や複雑さに疲れた読者からは、 「本当にやってよかったのか!?」というツッコミとともにミーム化されていった。 このため、羂索の発言は**作中の狂気と読者の現実的な違和感をつなぐ“第四の壁”を突く台詞**としても読まれる。 作者自身の“遊び”と物語世界の“遊戯”が重なり合うことで、 呪術廻戦という作品そのものが“死滅回游”というメタ構造を帯びる瞬間となった。
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