足利尊氏 [逃げ若]
足利尊氏(あしかがたかうじ)は『逃げ上手の若君』に登場する、鎌倉幕府を24日で滅ぼし新体制を切り開いた“怪物的カリスマ”の武将。普段は温厚だが、底知れない狂気と神力を宿す存在として描かれる。CV:小西克幸/櫻井みゆき(幼少期)。
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概要
所属:足利家(のち北朝樹立)
地位:征夷大将軍(のち)/武家筆頭
改名:足利「高」氏 → 後醍醐天皇の偏諱で「尊氏」
CV:小西克幸/櫻井みゆき(幼少期)
特徴:圧倒的な求心力と強運/怪物的な武勇と“自害ムーブ”の落差
人物・性格(神力と狂気)
温厚で物腰柔らかいが、他者を“道具”として無自覚に扱う人外めいた視座を併せ持つ。
幼少期からの天賦の勘と、後年は“後光”として可視化される神力で大軍を屈服させる一方、土壇場で本気の取り乱しと“自害未遂”を繰り返す極端さが特徴。
弟・直義は彼の「御仏すら喰らう」感性に戦慄し、家中の誰もが尊氏の中の“人間と神”の二重性を恐れつつ利用する。
主要エピソード
・鎌倉陥落:後醍醐天皇と内通し、幕府軍を瓦解させ一気に滅亡へ。
・護良親王邸急襲:単騎で突破する怪物的武勇を披露。
・相模川の戦い:取り乱し短刀で喉を突く“自害ムーブ”→直後に神力で一万騎近くを降伏させる落差。
・“中先代”認知のズレ:配下を労いつつも、噂と史名のズレに苛立ち兵を瞬殺する冷酷さを露呈。
・九州再起:劣勢から“なんか勝ってた”級の逆転で西国を掌握、再上洛。
・湊川:楠木正成を「骨喰」で討ち取るが、敬意と涙を示す二面性。
・石津:師直敗色濃厚の戦線へ“虫の報せ”と称して乱入、形勢を一変。北畠顕家へ致命打。
・北朝樹立:光明天皇を擁し体制を確立、以後は恩賞と人心掌握に注力。
能力・象徴
・求心力/後光:意識を揺さぶり大軍の戦意を奪うほどの神通力。
・武勇:大軍相手でも突破口を開く個の強さ。「骨喰」を振るい強敵を屠る。
・勘と運:常識外れの逆転劇を連発する“選ばれた強運”。
・自害癖の裏:死を装う儀式めいたスイッチで神力の“相”を切替えるかの描写(本気で死ぬ気はない)。
時行との関係
時行を稚児と見なして忘れ、あるいは見逃そうとしつつ、目的のためには殺す覚悟を同時に抱く“非人間的距離”。
「お前が我の平穏を壊した」と怒りをぶつける一方、戦場では時に操り、時に真っ向から圧倒する最大障壁。
出自・神話化の示唆
諏訪頼重の語る伝承では、先祖・足利家時が「三代後(=尊氏)に天下を」と自害祈願。
強い念が尊氏に集中し、生命力=神力が一身に宿った結果、頼重をも上回る“主役級の神力”となったとされる。
史実との関係(要点)
・裏切りと敬愛の同居:幕府→後醍醐→北朝へと変転しつつ、裏切った相手(帝・直義)を深く敬愛する矛盾が記録的事実として残る。
・九州逆転と再上洛:劣勢からの大逆転で権勢を回復する“説明不能の勝利”が多い。
・観応の擾乱:直義と師直の対立を最終的に共倒れへと導き、南北朝を統一しないまま死去。
ユーザーの声
> 後光で一万騎を降伏させた直後に平然と人を斬る“神と人”の落差が怖い。
> 自害ムーブ→覚醒の流れが儀式みたいで不気味なのに美しい。
> 時行との距離感が“主役と黒い太陽”って感じで痺れる。