封神演義｜キャラ｜元ネタ
『封神演義』の思想的ルーツを解剖 このページは、『封神演義｜元ネタ・考察』のまとめページです。 古代中国の易姓革命を舞台に、道教・仏教・民間信仰が渾然一体となった壮大な神話の世界。その背後に流れる東洋思想の真髄と、藤崎竜版が提示したSF的解釈の源泉を掘り下げます。 神々と人間が交錯する「封神計画」の真実を、歴史と神話の多層的な視点から解き明かしましょう。
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作品の世界観をより深く理解するための、背景考察記事をラインナップしました。
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悠久の歴史と緻密な設定が織りなす「封神」の真実。ルーツを知ることで、仙人界と人間界をめぐる闘争の裏に隠された、壮大な物語の再発見を楽しんでください。
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『封神演義』太上老君の正体。最高神「老子」と無為自然に隠された宇宙のルーツ
![『封神演義』太上老君の正体。最高神「老子」と無為自然に隠された宇宙のルーツ｜『封神演義』において、最強の宝貝「太極図」を操り、常に「怠惰スーツ」の中で眠り続ける三大仙人の一人、太上老君。<br>
そのモデルは、中国における道教の最高神であり、実在した哲学者でもある「老子」その人です。<br>
なぜ「宇宙の真理」を知る彼は、あえて何もしない「怠け者」として描かれたのか？その裏には、古代中国から続く深遠な思想が隠されていました。<br><br>
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<ul>
<li>**作中の姿：** 常に眠たげな若々しい外見。怠惰を極め、外界との接触を断つ「怠惰スーツ」を愛用する。</li><br>
<li>**元ネタの姿：** 白い髭を蓄えた老人の姿で描かれる、道教の最高神「三清」の一柱。別名を老子。</li><br>
<li>**作中の能力：** 宇宙のあらゆる知識を持ち、万物を分解・再構成するスーパー宝貝「太極図」を所有する。</li><br>
<li>**元ネタの思想：** 万物の根源である「道（タオ）」を説き、作為を捨てて自然に任せる「無為自然」を提唱した。</li><br>
<li>**共通する役割：** 混乱する世界を俯瞰し、あるべき姿へと導く（あるいは見守る）「至高の調整者」。</li>
</ul><br>
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太上老君のルーツを辿ると、紀元前の中央アジアに実在したとされる哲学者「老子（ろうし）」に行き着きます。<br><br>
彼は、あまりにも有名でありながら、その生涯は謎に包まれています。<br>
史記によれば、周の図書館の役人を務めていたが、世の乱れを憂いて西へ去ったとされています。<br><br>
その際、関所の役人に請われて書き残したのが、わずか5000語の聖典『道徳経』です。<br>
この書物が、後の中国思想の根幹となる「道教」の種となりました。<br><br>
時が経つにつれ、この哲学者は単なる人間を超え、宇宙の理そのものが人の姿をとった「神」として崇められるようになります。<br>
それが、道教の最高神「太上老君」なのです。<br><br>
彼は「万物の根源（タオ）」を司る存在であり、世界が生まれる前から存在し、宇宙のバランスを保つ役割を担っています。<br>
『封神演義』という物語において、彼が仙人界の頂点に君臨しているのは、こうした宗教的・歴史的な背景が盤石にあるからなのです。<br><br>
<h3>「道（タオ）」と「太極図」に込められた、万物を流転させる物理学</h3>
作中で太上老君が持つ最強の宝貝「太極図」は、元ネタである道教のシンボルそのものです。<br><br>
黒と白の勾玉が組み合わさったような「太極図」は、この世界の全てが「陰」と「陽」のバランスで成り立っていることを示しています。<br>
光があれば影があり、生があれば死がある。<br><br>
元ネタにおける太上老君は、この「陰陽の反転」を自在に操ることで、万物を生成し、また無に帰す力を持つとされました。<br>
漫画版において、太極図が「相手の宝貝の能力を無効化し、エネルギーを吸収・再利用する」という性質を持っているのは、まさにこの「万物の循環」という思想をバトル漫画的に解釈した結果と言えるでしょう。<br><br>
また、彼は「錬丹術（れんたんじゅつ）」の祖としても知られています。<br>
これは不老不死の霊薬を作る、いわば古代の化学です。<br>
作中の太上老君が、どこか科学者や観測者のような冷静な視点を持っているのも、この「錬丹術の祖」という側面が反映されているのではないでしょうか。<br><br>
<h3>「無為自然」が「究極の怠慢」へ？藤崎竜による天才的な逆転の発想</h3>
元ネタと作中の最大の違いは、その「ビジュアル」と「性格」にあります。<br><br>
一般的な太上老君は、威厳に満ちた白髭の老人です。<br>
しかし、『封神演義』では、まるで子供のような若々しい姿で描かれ、ひたすら眠り続ける「怠け者」として登場しました。<br><br>
一見すると大胆な改変に思えますが、これは老子の説いた「無為自然（むいじぜん）」という思想を、極限まで突き詰めた結果の表現だと考察できます。<br>
無為自然とは、「余計な手出しをせず、あるがままに任せる」という教えです。<br><br>
「何かを成し遂げよう」とすること自体が、宇宙の調和を乱す人間のエゴである、と老子は考えました。<br>
この思想をキャラクターとして具現化する際、作者は「動くことさえ面倒くさがる」という極端な怠惰さとして描いたのです。<br><br>
また、若々しい外見についても、道教には「還精補脳（かんせいほのう）」という、修行によって肉体を若返らせる概念が存在します。<br>
「老い」という自然の摂理すら超越した究極の仙人であることを示すために、あえて「老君」という名に反した「若さ」を与えたのであれば、それは極めて正統なルーツの解釈と言えるでしょう。<br><br>
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太上老君という存在が『封神演義』という物語に加わることで、作品のテーマは単なる「勧善懲悪」を超えた次元へと引き上げられました。<br><br>
彼は物語の根幹で、太公望に太極図を授け、さらに最強のジョーカーである申公豹を弟子にしています。<br>
一見すると無責任に見える彼の行動は、実は「世界のバランス（均衡）」を保つための精密な調整だったのではないでしょうか。<br><br>
物語の裏側には「歴史の道標」という強大な運命のシステムが存在します。<br>
もし、誰かが突出して強くなりすぎたり、運命が一方に傾きすぎたりすれば、世界は崩壊してしまいます。<br><br>
太上老君が「中立」を貫き、桃源郷で眠り続けていたのは、彼自身が動くこと自体が世界にとって最大の脅威になりかねないからです。<br>
彼が「怠惰スーツ」に身を包んでいるのは、ただ眠りたいからだけではなく、己の強すぎる力を外界から隔離し、宇宙の調和を乱さないための「封印」だったとも解釈できます。<br><br>
彼というキャラクターがいるおかげで、読者は「正義か悪か」という視点だけでなく、「この世界はどうあるべきか」という、より俯瞰的な哲学的視点を持つことができるのです。<br><br>
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太上老君の元ネタを紐解くと、彼がなぜあそこまで徹底して「何もしない」ことにこだわったのかが見えてきます。<br><br>
彼にとっての「怠惰」とは、単なるサボりではありません。<br>
それは、万物が自ずから進むべき道を見出すのを待つ、深い慈愛と信頼に基づいた「見守り」の姿だったのです。<br><br>
「無為にして化せざるはなし（何もしないことで、成せないことはない）」<br>
老子のこの言葉を体現する彼は、物語の最後に太公望たちが選ぶ「神のいない世界」を、誰よりも早く肯定していたのかもしれません。<br><br>
次に彼が眠る姿を見たとき、その静寂の裏に流れる、宇宙の巨大なエネルギーと深い知恵を感じずにはいられないはずです。<br><br>](https://d2o4rrq92x9csx.cloudfront.net/articles/Roots.webp)
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『封神演義』 太公望 ネタバレ解説：始祖・伏羲への覚醒と外伝で描かれた真の結末
![『封神演義』 太公望 ネタバレ解説：始祖・伏羲への覚醒と外伝で描かれた真の結末｜<br><br><br>本記事には、原作『封神演義』および2018年に発表された『封神演義 外伝』、さらに2025年現在の最新考察に基づく重大なネタバレが含まれます。<br>太公望という道士が辿り着いた、数万年の時を超える真実を徹底解説します。<br><br><br>太公望が物語の果てに辿り着いたのは、単なる「戦いの勝利」ではありませんでした。<br>彼は自分自身の正体を受け入れ、神の支配から人類を解き放つ「始祖」としての役割を完遂しました。<br><br><strong>太公望 最終ステータス確認：</strong><br><ul><li><strong>最終結末：</strong>始祖「伏羲（ふっき）」として覚醒し、女媧を打倒。その後は地球の守護者として遍在。 </li><li><strong>現在の状況：</strong>外伝において、時間軸を超越した存在として妲己と再会。歴史の道標を見守り続けている。 </li><li><strong>記事後半：</strong>「王奕」という名の真意と、外伝で描かれた「その後の活躍」を徹底解説。↓ </li></ul><br><br><br><script async src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-3536875351876499" crossorigin="anonymous"></script> <!-- Adsenseレスポンシブ --> <ins class="adsbygoogle" style="display:inline-block;width:728px;height:90px" data-ad-client="ca-pub-3536875351876499" data-ad-slot="1584305404"></ins> <script> (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); </script><br><h2>太公望の正体：始祖「伏羲」と「王奕」という名の真実</h2>物語の最終盤、読者に最大の衝撃を与えたのが太公望の正体です。<br>彼は崑崙山の道士ではなく、地球に飛来した5人の始祖の生き残り、**「伏羲（ふっき）」**でした。<br><br>かつて始祖の一人である女媧（じょか）が、地球を自分の理想通りに作り替える「歴史の道標」を強行しました。<br>伏羲はそれに反旗を翻しましたが、力及ばず敗北します。<br><br>そこで彼は、女媧の監視を潜り抜けるために自らの魂を分割しました。<br>その一方が「太公望」であり、もう一方が「王天君」です。<br><br>太公望は「光」の側面、つまり始祖としての理性と正義感を引き継ぎました。<br>一方の王天君は「影」の側面、始祖としての絶望と憎悪、そして本来の記憶を引き継いでいたのです。<br><br>「王奕（おうえき）」とは、彼が伏羲として覚醒する前の、本来の個体名です。<br>外伝では、この「王奕」としての自覚を持ちつつ、太公望という人格を愛する彼の複雑な心境が描かれています。<br><br><br><script async src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-3536875351876499" crossorigin="anonymous"></script> <!-- Adsenseレスポンシブ --> <ins class="adsbygoogle" style="display:inline-block;width:728px;height:90px" data-ad-client="ca-pub-3536875351876499" data-ad-slot="1584305404"></ins> <script> (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); </script><br><h2>太公望のプロフィールと運命を共にした重要人物</h2><ul><li><strong>名前：</strong>太公望（本名：呂望 / 真の正体：伏羲・王奕）</li><br><li><strong>最終的な関係（四不象）：</strong>唯一無二の魂の友。始祖になってもその絆は不変。</li><br><li><strong>最終的な関係（王天君）：</strong>融合し、一つの存在へ。憎しみを超えた自己補完。</li><br><li><strong>最終的な関係（妲己）：</strong>宿敵でありながら、同じ「歴史の監視者」としての奇妙な共犯関係。</li><br><li><strong>最終的な関係（楊戩）：</strong>次代のリーダーとして地球を託した、最も信頼する後輩。</li></ul><br><br><br><script async src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-3536875351876499" crossorigin="anonymous"></script> <!-- Adsenseレスポンシブ --> <ins class="adsbygoogle" style="display:inline-block;width:728px;height:90px" data-ad-client="ca-pub-3536875351876499" data-ad-slot="1584305404"></ins> <script> (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); </script><br><h2>太公望の年表：人間から始祖へ至る数万年の軌跡</h2>・数万年前：始祖の一人「伏羲（王奕）」として地球に飛来。<br>・数千年前：女媧と対立。魂を分割し、歴史の闇に潜伏を開始。<br>・約70年前：人間界の羌族・呂望として生を受ける（魂の定着）。<br>・約60年前：殷の人狩りで家族を失い、元始天尊にスカウトされ道士となる。<br>・物語開始：封神計画の実行者として人間界へ下山。<br>・仙界大戦：聞仲との死闘を経て、仙界の崩壊を目の当たりにする。<br>・蓬莱島：王天君と融合。記憶を取り戻し、始祖「伏羲」として完全覚醒。<br>・最終決戦：女媧を消滅させ、歴史の道標を破壊。<br>・外伝（最新）：時間軸の歪みを修正するため、再び表舞台に姿を現す。<br><br><br><script async src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-3536875351876499" crossorigin="anonymous"></script> <!-- Adsenseレスポンシブ --> <ins class="adsbygoogle" style="display:inline-block;width:728px;height:90px" data-ad-client="ca-pub-3536875351876499" data-ad-slot="1584305404"></ins> <script> (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); </script><br><h2>羌族の少年が背負った「不殺」という名の呪縛</h2>太公望の行動原理の根底には、幼少期の凄惨な体験があります。<br>一族を目の前で虐殺された記憶は、彼に「命の重さ」を骨の髄まで叩き込みました。<br><br>道士としての修行中も、彼は常に「犠牲を最小限にする」道を探し続けました。<br>それが卑怯なペテンであっても、彼は笑って泥を被りました。<br><br>しかし、この「優しさ」は伏羲としての計算でもありました。<br>女媧という強大な敵に勝つためには、人間たちの「意志の力」を育てる必要があったからです。<br><br>太公望は、自らが「不殺」を貫くことで、人間たちに自立の精神を植え付けようとしました。<br>その孤独な戦いは、誰にも理解されないまま数十年続いたのです。<br><br><br><script async src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-3536875351876499" crossorigin="anonymous"></script> <!-- Adsenseレスポンシブ --> <ins class="adsbygoogle" style="display:inline-block;width:728px;height:90px" data-ad-client="ca-pub-3536875351876499" data-ad-slot="1584305404"></ins> <script> (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); </script><br><h2>最強の宝貝「太極図」と軍師としての真骨頂</h2>太公望の強さは、スーパー宝貝「太極図（たいきょくず）」を手にしたことで完成しました。<br>これは他の宝貝のエネルギーを無効化し、吸収する「管理者用ツール」です。<br><br>しかし、彼が真に恐ろしいのは、そのチート能力を「囮」として使う知略にあります。<br>敵が太極図の対策を練っている間に、彼は心理的な罠を仕掛けます。<br><br>仙界大戦では、圧倒的な武力を持つ十天君を相手に、地形や天候、さらには敵のプライドさえも利用して勝利を収めました。<br><br>彼にとって戦いとは「盤上の詰め将棋」であり、勝利の瞬間にはすでにすべての駒が配置されているのです。<br>この冷徹なまでの知略こそが、始祖としての本来の力でした。<br><br><br><script async src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-3536875351876499" crossorigin="anonymous"></script> <!-- Adsenseレスポンシブ --> <ins class="adsbygoogle" style="display:inline-block;width:728px;height:90px" data-ad-client="ca-pub-3536875351876499" data-ad-slot="1584305404"></ins> <script> (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); </script><br><h2>魂の半身・王天君との凄惨なる融合と絶望</h2>王天君との再会は、太公望にとって最大の試練でした。<br>王天君が受けてきた「始祖としての実験」の苦痛、そして捨てられた憎しみ。<br><br>それらすべてが、太公望の中に流れ込んできます。<br>二人が融合するシーンは、美しい「合体」などではありませんでした。<br><br>それは、目を背けてきた自分の「汚物」を飲み込むような、凄絶なプロセスです。<br>太公望は、王天君の絶望をすべて受け入れることで、初めて伏羲という「完全な個」に戻りました。<br><br>この時、太公望という人格は消滅したかに見えましたが、実際にはその「優しさ」が伏羲の冷徹さを中和し、人類に味方する神を生み出したのです。<br><br><br><script async src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-3536875351876499" crossorigin="anonymous"></script> <!-- Adsenseレスポンシブ --> <ins class="adsbygoogle" style="display:inline-block;width:728px;height:90px" data-ad-client="ca-pub-3536875351876499" data-ad-slot="1584305404"></ins> <script> (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); </script><br><h2>最終決戦：女媧消滅、一秒に込められた数万年の意志</h2>最終決戦の場、精神世界と現実が交差する極限状態。<br>女媧は地球そのものを初期化しようと、圧倒的な光を放ちます。<br><br>伏羲となった太公望は、太極図を全開にします。<br>一秒。<br>その短い時間の中に、彼が人間として生きた70年と、始祖として耐えた数万年の記憶が圧縮されました。<br><br>女媧の指先が地球に触れる直前。<br>伏羲の意識は、女媧の孤独にアクセスしました。<br><br>彼は憎しみで彼女を討つのではなく、同じ始祖としての「憐れみ」を持って包み込みました。<br>太極図の出力が限界を超え、空間が白く染まります。<br><br>火薬の匂いも、叫び声も聞こえない、静寂の瞬間。<br>伏羲は、女媧という「母」を否定し、人類という「子」の自立を宣言しました。<br><br>女媧の身体が粒子となって崩れていくその時、彼女は初めて微笑んだように見えました。<br>それは、数万年にわたる「道標」という名の呪縛から、神さえも解放された瞬間でした。<br><br><br><script async src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-3536875351876499" crossorigin="anonymous"></script> <!-- Adsenseレスポンシブ --> <ins class="adsbygoogle" style="display:inline-block;width:728px;height:90px" data-ad-client="ca-pub-3536875351876499" data-ad-slot="1584305404"></ins> <script> (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); </script><br><h2>外伝で描かれた「その後」：妲己との再会と新たな道標</h2>完結から長い時を経て発表された『封神演義 外伝』において、伏羲（太公望）のその後が描かれました。<br>彼は女媧亡き後の地球で、特定の姿を持たず、風のように遍在する存在となりました。<br><br>しかし、歴史に異変が起きた際、彼は再び「太公望」の姿を借りて現れます。<br>外伝での彼は、かつての宿敵・妲己と再会します。<br><br>妲己もまた、地球そのものと融合した始祖的な存在となっていました。<br>二人はもはや敵同士ではなく、地球という舞台の「演出家」と「観客」のような関係に変化しています。<br><br>伏羲は、自分が愛した人間たちが、神の助けなしにどこまで行けるのかを見守ることに決めました。<br>それは、永遠に続く退屈な、しかし慈愛に満ちた「監視」の旅の始まりでした。<br><br><br><script async src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-3536875351876499" crossorigin="anonymous"></script> <!-- Adsenseレスポンシブ --> <ins class="adsbygoogle" style="display:inline-block;width:728px;height:90px" data-ad-client="ca-pub-3536875351876499" data-ad-slot="1584305404"></ins> <script> (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); </script><br><h2>国内外の反応：なぜ太公望は2025年も「伝説」なのか</h2>太公望というキャラクターは、日本のみならず海外のアニメファンからも「最も知的な主人公」の一人として高く評価されています。<br><br><strong>国内の反応：</strong><br>「最初はただの不真面目なキャラだと思っていたのに、正体が分かった瞬間のカタルシスが凄すぎる」<br>「王天君との融合は、少年漫画の枠を超えた文学的な深みがある」<br>「外伝で太公望の姿に戻ってくれた時、本当に救われた気持ちになった」<br><br><strong>海外の反応（Reddit等）：</strong><br>「JUMPの主人公の中で、武力ではなく『システムそのものをハッキングする』ことで勝つスタイルは唯一無二だ（Legendary Strategist）」<br>「伏羲と女媧の関係は、ギリシャ神話や北欧神話にも通じる壮大な神話解釈で、欧米のファンにも刺さる」<br>「彼は神でありながら、誰よりも人間臭い。その矛盾が美しい（Beautiful contradiction）」<br><br>2025年現在でも、彼の「支配からの脱却」というテーマは、AIや管理社会が進む現代において、より切実なメッセージとして再評価されています。<br><br><br><script async src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-3536875351876499" crossorigin="anonymous"></script> <!-- Adsenseレスポンシブ --> <ins class="adsbygoogle" style="display:inline-block;width:728px;height:90px" data-ad-client="ca-pub-3536875351876499" data-ad-slot="1584305404"></ins> <script> (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); </script><br><h2>王奕と伏羲、そして太公望という「偽り」の輝き</h2>ここで一つの深い考察を提示します。<br>彼は最終的に「伏羲」に戻りましたが、彼は本当に伏羲として生きたかったのでしょうか？<br><br>外伝の描写を読み解くと、彼は始祖としての全知全能の力よりも、スープーと旅をし、べっこう飴を舐めていた「太公望」としての時間を愛していたことが分かります。<br><br>「王奕」という名は、彼にとって捨て去るべき過去ではなく、人間として生きるための「種（シード）」でした。<br>太公望という人格は、女媧を欺くための仮面に過ぎなかったはずです。<br><br>しかし、その仮面で過ごした時間が、いつの間にか本物の魂になってしまった。<br>これこそが、女媧という神が計算できなかった唯一の「エラー」であり、人類が勝ち取った勝利の本質です。<br><br>彼は神に戻ったのではなく、神の力を持ったまま「最高の人間」であり続けることを選んだのです。<br><br><br><script async src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-3536875351876499" crossorigin="anonymous"></script> <!-- Adsenseレスポンシブ --> <ins class="adsbygoogle" style="display:inline-block;width:728px;height:90px" data-ad-client="ca-pub-3536875351876499" data-ad-slot="1584305404"></ins> <script> (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); </script><br><h2>太公望のネタバレに関するよくある質問（FAQ）</h2><ul><li><strong>Q：太公望は最終的に死んだのですか？</strong><br>A：肉体的な意味での「人間としての死」は迎えていません。始祖・伏羲として覚醒した後は、地球と一体化した超越的な存在となりました。外伝では思念体のような形で太公望の姿を再現し、活動しています。</li><br><li><strong>Q：王天君との融合後、人格はどうなった？</strong><br>A：太公望の理性と王天君の記憶・感情が混ざり合い、本来の「伏羲（王奕）」の人格に戻りました。しかし、太公望として過ごした記憶と仲間への愛着が強く残っているため、言動のベースは太公望に近いままです。</li><br><li><strong>Q：外伝で妲己と再会してどうなった？</strong><br>A：激しい戦闘にはなりませんでした。お互いに地球を構成する一部のような存在となっており、歴史の行方について言葉を交わす、達観した関係になっています。妲己は彼を「王奕」と呼び、彼は彼女を「妲己」と呼ぶ、奇妙な距離感です。</li></ul><br><br><br><script async src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-3536875351876499" crossorigin="anonymous"></script> <!-- Adsenseレスポンシブ --> <ins class="adsbygoogle" style="display:inline-block;width:728px;height:90px" data-ad-client="ca-pub-3536875351876499" data-ad-slot="1584305404"></ins> <script> (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); </script><br><h2>まとめ：太公望が示した「未来」への道標</h2>太公望は、歴史という名の巨大な監獄から、人類を連れ出した脱獄囚でした。<br>彼は神の力を使いながら、神を否定するという最大の矛盾を生き抜きました。<br><br>彼が最後に残した「仙人のいない人間界」は、私たち読者が生きるこの現実世界へと繋がっています。<br>どんなに強力な運命（道標）があっても、知略と意志があればそれを変えられる。<br><br>太公望、王奕、そして伏羲。<br>多くの名を持つ彼は、今もこの地球のどこかで、風に吹かれながら私たちの自由を笑って見守っているのかもしれません。<br><br>](https://d2o4rrq92x9csx.cloudfront.net/articles/Netabare.webp)
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