オッパッピーだよ

死線を越えての帰還

渋谷事変でのあの衝撃──釘崎の顔半分が吹き飛び、 「多分死んでます」と言われたあの場面。 それ以降、彼女の生死は長らく不明とされ、 “もう戻らない”という絶望を読者は受け入れていた。

だが第267話、宿儺戦の最中に突如として再登場。 眼帯をした釘崎が放つ第一声が、まさかの「オッパッピー」。

**笑うべきなのか泣くべきなのか分からない――** このギャップこそが、呪術廻戦という作品が描く“死と生の共存”そのものである。

言葉の重ね：ギャグの文脈を越えた継承

「オッパッピー」は芸人・小島よしおの持ちネタだが、 本作ではすでに**虎杖悠仁が生還時に使ってスベった言葉**として登場している。

「はい!! オッパッピー!!」
――“死んだと思われていた虎杖”が、生きていたことを伝えるギャグだった。

それを野薔薇が今度は自分の復活時に使う。 つまりこのセリフは、**ギャグの再利用ではなく“絆の再演”**。 虎杖が生に帰ってきたように、野薔薇も帰ってきた。 それを同じ言葉で示すという、言葉の輪廻構造が成立している。

意味の反転：「死の縁語」としての笑い

「オッパッピー」は本来、軽薄で明るいギャグ。 だがこの場面では、その明るさが逆に切ない。 読者は笑えない。笑うことで、涙が出る。

それは、**死をくぐり抜けた者だけが見せる“生の明るさ”**だからだ。 渋谷編で命を落とした釘崎は、もはや以前の彼女ではない。 それでも彼女は、あえてふざける。
「笑っていいよ」と言わんばかりに。

この「明るさで痛みを覆う」構図は、呪術廻戦の死生観そのものである。

構造的対比：虎杖と野薔薇、死線の双環

第1章で死んだのは虎杖、第2章で死んだのは野薔薇。 どちらも「死の淵から帰る」物語を経て、 今、二人の“オッパッピー”が繋がった。

虎杖が帰ってきたとき、仲間たちは“信じられない再会”に笑った。 野薔薇が帰ってきたとき、仲間たちは“信じられない希望”に涙した。

同じギャグが、**笑いの象徴から再生の象徴へ**と意味を変える。 それこそが、芥見下々の脚本構造の巧みさである。

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