【SAKAMOTO DAYS】神々廻の結末と現状！離脱の真相や失った左手のその後をネタバレ解説

※本記事には、執筆時点での原作の重大なネタバレや最新の展開が含まれます。

神々廻（ししば）は、物語の現時点において生存していますが、殺連の最高戦力「ORDER」からは事実上の**「離脱（除隊）」**状態にあります。

「世紀の殺し屋展」における凄絶な多つ巴の戦いを経て、彼は自身の信条を守るため、そして親友である南雲を救うために、殺連会長・麻樹（あさき）の命令に背きました。
その代償として、彼は利き手の一部を失うという大きな傷を負い、現在は指名手配犯として潜伏を続けています。

ORDERの「良心」と呼ばれた男が、なぜ組織を捨て、どのような「決着」をつけたのか。
最新エピソードまでの激闘と、相棒・大佛との絆の行方を徹底的に深掘りします。

神々廻の最終ステータス：生存・ORDERを離脱し逃亡者へ

神々廻は、殺連の最高戦力としての地位を捨て、現在は「自由な殺し屋」として生存しています。

組織との決別：
殺連会長・麻樹の腐敗と、南雲への不当な抹殺指令を目の当たりにした神々廻は、長年尽くしてきた「秩序（ORDER）」がもはや守るに値しないものであると判断しました。
彼は組織のルールよりも、自分なりの「筋」を通すことを選び、南雲を逃がすために盾となりました。

負傷と去就：
「新生・篁（有月の人格コピー）」との戦いの中で、彼は左手の一部（あるいは指数本）を失うという重傷を負いました。
現在は、唯一自分についてくることを選んだ大佛と共に、殺連の追跡を逃れながら潜伏しています。もはや殺連の狗ではなく、自身の信念に従って動く第三勢力としての道を歩み始めました。

神々廻の基本プロフィール＆重要関係者

・名前：神々廻（ししば）
・年齢：26歳
・所属：ORDER（離脱） / 潜伏中
・武器：ネイルハンマー（二刀流）
・誕生日：9月24日
・特徴：京都弁、タマネギ嫌い、左顎の傷
・声優：八代拓
・重要関係者：
・大佛【相棒/部下】：組織を捨てた自分に迷わず同行した、唯一無二の理解者。
・南雲与市【親友/同期】：共にORDERを支えた仲間。彼の危機に際し、神々廻は全てを捨てて動いた。
・四ツ村暁【師匠/元上司】：自分に殺しのイロハを教えた恩師。京都での死闘の末、その生存を黙認した。
・四ツ村周【師匠の息子】：父の死（偽装）の真相を巡り対峙したが、現在は不器用ながら見守っている。
・沖（おき）【追手】：現ORDERリーダー。組織の論理を優先する彼とは、決定的な決裂を迎えた。

神々廻の時系列・年表：ハンマーが刻んだ苦悩と覚悟の軌跡

・過去：
四ツ村暁にスカウトされ、ORDERの門を叩く。南雲や坂本と共に、若き日の最高戦力を支える。
・京都・四ツ村暁粛清任務：
反逆者となった恩師・四ツ村をネイルハンマーで制圧。トドメを刺さずに「運試し」として川へ流し、逃亡を助ける。
・JCC襲撃編：
スラー一派の襲撃に対応。学生（周）を守りつつ、プロとしての圧倒的な実力を見せつける。
・世紀の殺し屋展（転機）：
殺連の腐敗を確信。抹殺対象となった南雲を救うため、麻樹の命令を拒絶し、反逆者となる。
・篁（有月）との激闘：
有月の中に現れた「篁人格」と交戦。左手に致命的なダメージを負いながらも、大佛と共に戦場を脱出。
・現在：
殺連からの指名手配を受けつつ、大佛と潜伏。南雲や坂本商店と緩やかに連携し、真の「秩序」を求めて動く。

神々廻の起源：四ツ村暁に拾われた「冷徹な掃除屋」

神々廻が殺し屋としてのキャリアをスタートさせたのは、元ORDER・四ツ村暁との出会いでした。
若き日の彼は、京都の裏社会でくすぶっていましたが、その類まれなる戦闘センスを四ツ村に見出されました。

四ツ村は彼に、殺しを「仕事（掃除）」として割り切る術と、ネイルハンマーというシンプルな武器の有用性を叩き込みました。
「余計な情は持たず、ただ淡々と場を整える」。
この掃除屋としての哲学が、神々廻のクールな仕事ぶりの根幹となっています。

しかし、同時に彼は四ツ村から「家族を想う心」の危うさと尊さも学びました。
それが、後の周への優しさや、南雲への献身へと繋がっていくことになります。

全盛期の輝き：京都の闇を沈黙させた「ハンマーの旋律」

神々廻の戦闘力が最も鮮烈に描かれたのは、京都での四ツ村暁との師弟対決です。
自分を育てた師に対し、彼は一切の手加減なしに、愛用のネイルハンマーを叩きつけました。

一撃必殺の精度：
多節棍を操る四ツ村の変幻自在な攻撃に対し、神々廻は最小限の動きで回避し、ハンマーの「引き抜き」を利用して致命傷を与えます。
この戦いで彼は、道具に頼らない純粋なフィジカルと、相手の心理を読み切る冷徹な洞察力を見せつけました。

「仕事や、お師さん」。
その言葉と共に師を超えた瞬間、彼はORDERにおける名実ともに最強格の一人として、その名を轟かせました。

日常・絆：大佛という「重すぎる守護霊」との日々

神々廻を語る上で、部下である大佛との関係性は欠かせません。
彼は常に大佛の自由奔放な言動に「タマネギ抜きのラーメン食わせろ」「カツ丼食うな」とツッコミを入れていますが、その実、彼女の才能を誰よりも高く評価しています。

大佛が危険に晒されれば自分の身を顧みず突っ込み、大佛が落ち込めば不器用な言葉で慰める。
この「オカン」とも称される世話焼きな性格が、孤独な殺し屋だった大佛の居場所となりました。

二人の間に流れるのは、男女の愛というよりは、極限状態を共にする戦友、あるいは歪な家族の絆です。
神々廻が組織を離れる際、大佛が一切の躊躇なく同行したことは、彼が彼女に与えたものの大きさを物語っています。

転機と試練：南雲への友情が暴いた「秩序の空虚」

神々廻にとって最大の試練は、親友である南雲が組織から「敵」と見なされたことでした。
殺連会長・麻樹は、組織の秘密に近づきすぎた南雲を抹殺するため、ORDERに指令を出しました。

「仲間を殺すのが秩序か？」
その問いに対し、神々廻は答えを出しました。
彼にとっての秩序とは、殺連という組織の命令ではなく、自分が守るべきと決めた人間との「筋」でした。

南雲を逃がすため、現リーダー・沖の前に立ちはだかった瞬間、彼は「殺し屋」としての最高の地位を捨て、「一人の男」としての誇りを取り戻したのです。

最終決戦・世紀の殺し屋展：血に染まるハンマー、覚悟の「最期の清掃」

「世紀の殺し屋展」。
会場は、もはや秩序とは程遠い、ただの殺戮場と化していました。
神々廻は、重傷を負った南雲を庇い、会場の最深部で立ち尽くしていました。

目の前に現れたのは、亡霊・篁の人格を宿した有月。
その圧倒的な殺気は、会場のコンクリートさえも凍りつかせるほどでした。
神々廻の額を、冷たい汗が伝います。

「……南雲。動けるか。……いや、寝とけ。ここは俺が掃除しとくわ」

神々廻は、折れかけたネイルハンマーを強く握り直しました。
左顎の古傷が、激しい痛みを伴って疼く。それは、かつて四ツ村に付けられた、殺し屋としての「呪い」であり「証」でした。

スローモーションのように、有月（篁）の刀が動く。
一瞬。0.1秒にも満たない刹那の世界。
神々廻の視界には、火花を散らして迫る銀色の刃と、自分のハンマーが交差する未来の線が見えていました。

キィィィィィィィィィンッ！！

耳を劈くような金属音が響き、神々廻の指先が宙を舞いました。
左手の感覚が、一瞬で熱い激痛へと変わる。
しかし、彼はその痛みさえも「清掃のノイズ」として切り捨てました。

返り血で顔を赤く染めながら、彼は残った右手のハンマーを、有月の喉元へと突き出しました。
それは、殺連の狗としてではなく、南雲の友人として、そして大佛の師としての、意地の一撃でした。

「秩序（オーダー）がどうとか、もう知らんわ。……俺の目の前で、勝手なことすな！！」

ハンマーが有月の防御を僅かに弾き、その衝撃波で会場の壁が崩落します。
土煙の中で、神々廻の意識は白濁しかけていました。
失った指から流れる血が、愛用のハンマーの柄を滑りやすくさせる。

そこへ、巨大な丸ノコの回転音が重なりました。
「シシバさん……！」
大佛が、崩落する天井を突き破って現れました。

神々廻は、薄れゆく意識の中で、大佛の黒いベールが風に舞うのを見ました。
「……大佛、遅いねん。……後は、頼んだぞ」

彼はそう呟き、南雲を大佛に託して、崩れゆく瓦礫の中へと身を沈めました。
それは、彼が人生で初めて組織という「枷」を外し、自分自身の意志で戦い、自分自身の意志で仲間を守り抜いた、最高に不器用で、最高に「シンプル」な英雄の姿でした。

その後・エピローグ：逃亡の先の「タマネギ抜きの休息」

激闘から数週間後。
神々廻は、殺連の追跡が届かない地方の潜伏先にいました。

欠けた指と、新しい日常：
彼の左手には、白い包帯が痛々しく巻かれています。
殺し屋として、全盛期のパフォーマンスを発揮するのはもう難しいかもしれません。
しかし、彼の表情には、組織にいた頃にはなかった「穏やかさ」が宿っています。

大佛との潜伏生活：
「シシバさん、タマネギ入ってないカツ丼買ってきました」。
大佛は相変わらずマイペースに、彼の世話を焼いています。
二人は現在、南雲や坂本商店と連絡を取りつつ、麻樹の野望を根底から覆すための「準備」を進めています。

神々廻にとっての戦いは終わっていません。
しかし、今の彼には、守るべき「家族」と、信じられる「自分自身のルール」があります。
指が欠けても、彼の振るうハンマーの重みは、以前よりもずっと増しているはずです。

考察：神々廻が体現した「大人の倫理」と『SAKAMOTO DAYS』の良心

神々廻というキャラクターを深掘りすると、本作における「倫理観」の基準が見えてきます。

・「シンプル」という名の誠実さ：
彼は複雑な策を嫌いますが、それは他者を欺くことを好まない、彼の誠実さの裏返しです。
「殺しは掃除」という言葉も、命を軽んじているのではなく、命を奪うという重すぎる行為を「仕事」として完結させることで、一人の人間としての壊壊を防いでいたのだと考察できます。

・組織の中の「個」：
彼はORDERの中で唯一、組織の正当性を常に疑っていました。
その懐疑心が、最終的に彼を組織から離脱させ、真の「強さ」へと導きました。
彼が離脱したことで、物語は「組織 vs 個人」というテーマ性をより強固なものにしました。

FAQ：神々廻に関するよくある質問

Q：神々廻の戦闘力は指を失って落ちたの？
A：物理的な出力は低下したかもしれませんが、彼は元々「道具を使いこなす技術」と「精神力」で戦うタイプです。欠損を補う新しい戦い方をすでに模索していると思われ、依然としてトップクラスの脅威であることに変わりありません。

Q：四ツ村周とは和解したの？
A：言葉を交わして「仲良し」になったわけではありません。しかし、周は神々廻が父を生かしたことを悟っており、神々廻も周が坂本商店で成長していることを認めています。不器用な「親戚の兄貴」のような距離感に落ち着いています。

Q：なぜハンマーを買い換えないの？
A：ホームセンターで買える安価なハンマーこそが、彼にとって「いつでも、どこでも、誰でも殺せる」という平等性の象徴だからです。特別な武器に依存しないことこそが、彼の殺し屋としての矜持です。

まとめ：神々廻が選んだ「タマネギなき秩序」

神々廻（ししば）は、ハンマー一つで殺し屋界の荒波を渡り歩き、最後に「自分自身の誇り」を守り抜いた男です。

組織の看板を捨て、五体満足な肉体さえも失いましたが、彼は今、かつてないほど自由に笑っています（相変わらずタマネギには怒っていますが）。

大佛という最強の盾を従え、逃亡者となった神々廻。
彼が次にハンマーを振るうとき、それは腐敗した殺連という名の「汚れ」を、根底から一掃する最期の清掃になるに違いありません。

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※当コンテンツはAIで生成されており、必ずしも造形や情報が正しいとは限りません。