『呪術廻戦』裏梅を徹底解説！宿儺に仕える氷の料理人とその性別の真実

【h2】プロフィール【/h2】・名前：裏梅（うらうめ）
・受肉体（器）の名前：氷見汐梨（ひみしおり）
・所属：宿儺一派（専属料理人）
・年齢：1000歳以上（平安時代の術師）
・本体の性別：男性
・受肉体の性別：女性
・術式：氷凝呪法（ひこりじゅほう）
・特技：料理（特に人肉の調理）、宿儺のお世話
・好きなもの：宿儺様
・嫌いなもの：それ以外（特に現代の術師）
・CV：斎賀みつき

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【h2】人物像【/h2】裏梅は、呪いの王・両面宿儺に千年前から仕える唯一無二の側近であり、現代に受肉して蘇った呪詛師です。

外見は、白髪におかっぱ頭（後頭部に赤いメッシュ）、僧侶のような袈裟を纏った中性的な容姿をしています。常に冷静沈着で丁寧な言葉遣いをしますが、その内面には宿儺以外のすべてを見下す冷徹さと、邪魔者には容赦しない激しい気性を秘めています。

彼（本体は男性）の正体は、宿儺の専属料理人です。宿儺は食事を最大の悦楽としており、特に人肉を好みます。裏梅は、人間を美味しく調理する卓越した技術を持っていたため、宿儺の隣に立つことを許されました。単なる部下ではなく、宿儺の孤独や嗜好を誰よりも理解するパートナーのような存在です。

現代においては、羂索と協力関係を結びつつも、真の忠誠は宿儺のみに捧げています。宿儺が復活するための「浴（よく）」の準備を整えたり、彼のために呪具を届けたりと、まさに「痒い所に手が届く」働きを見せます。その一方で、宿儺の器である虎杖悠仁に対しては冷淡で、宿儺が伏黒恵に受肉した後は用済みとして始末しようとするなど、徹底した宿儺至上主義を貫いています。

【h2】性別と受肉体についての真実【/h2】裏梅の性別は長らくファンの間で議論の的となっていましたが、単行本28巻にて衝撃の事実が明かされました。

【strong】本体は「男性」、受肉体は「女性」【/strong】
裏梅自身の魂（性別）は男性です。しかし、現代で受肉した器（肉体）は、「氷見汐梨（ひみしおり）」という女性のものでした。これにより、作中で「女なのか男なのか分からない」と言われていた理由や、中性的な外見の謎が解明されました。呪物と受肉体の性別が異なっていても受肉可能であることが証明された例でもあります。なぜ女性の器を選んだのか（あるいは羂索が用意したのか）は不明ですが、裏梅自身は肉体の性別に頓着していない様子が伺えます。

【h2】個性・能力の考察【/h2】裏梅の実力は、特級術師にも匹敵するレベルです。広範囲を制圧する氷の術式と、高度な反転術式を使いこなします。

【strong】術式：氷凝呪法（ひこりじゅほう）【/strong】

氷を生成し、自在に操る術式です。その威力と規模は桁外れで、一瞬で複数の1級術師（日下部、脹相など）を行動不能にするほどの制圧力を持っています。霜凪（しもなぎ）：過冷却状態の呪力を吹き付け、広範囲を一気に凍結させる技。天与呪縛の真希ですら封じ込めることが可能です。
直瀑（ちょくばく）：巨大な氷塊を落下・出現させ、相手を圧殺・凍結させる大技。

【strong】反転術式と身体能力：【/strong】

五条悟の赫（あか）や、脹相の有毒な血液攻撃を受けても、反転術式で即座に治療して戦線復帰できるタフさを持っています。また、秤金次との戦いでは、氷で失った手足や武器を補いながら肉弾戦を行うなど、術式だけに頼らない戦闘センスも見せつけました。

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【h2】主な人間関係の一覧【/h2】・両面宿儺【{絶対的主君・神}】：千年前からの主。彼の食事係であり、唯一隣に立つことを許された存在。宿儺のためなら命も惜しくない。
・羂索【{協力者}】：宿儺復活のために手を組んだビジネスパートナー。互いに利用し合っている関係。
・秤金次【{好敵手}】：新宿決戦での対戦相手。裏梅の氷を「熱」と「再生力」で凌駕する秤に対し、最初は見下していたが次第に実力を認めるようになった。
・虎杖悠仁【{器・不快}】：宿儺を閉じ込めていた檻。宿儺の体に無理をさせる存在として嫌悪していた。
・脹相【{お兄ちゃん}】：渋谷事変で対峙。「どけ!!! 俺はお兄ちゃんだぞ!!!」という迷言（？）を浴びせられ、困惑しつつも戦闘した。

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【h2】主な活躍と解説【/h2】裏梅の物語は、宿儺への献身と、その最期の瞬間に見せた潔さに集約されます。

【渋谷事変・主君との再会】

渋谷にて宿儺と再会。「お迎えに参りました」と跪く姿は、二人の主従関係の深さを示しました。その後、日下部や脹相たち高専側を「霜凪」で一掃しようとしますが、脹相の毒血と九十九由基の介入により撤退。しかし、圧倒的な実力差を見せつけるには十分でした。
・読者の感想や反応
「氷の術式が美しくて強すぎる」
「宿儺様への忠誠心が凄い（そして重い）」

【人外魔境新宿決戦・秤金次との死闘】

最終決戦では、宿儺と分断され、秤金次と一対一で対決することになります。不死身の再生力を持つ秤に対し、裏梅は氷で体を削り続けましたが、決着はつきませんでした。戦いの最中、宿儺の気配が消滅した（敗北した）ことを察知した裏梅は、戦いを止めます。「運が良かったな」と秤に告げた後、自らの首元を凍らせ、自害しました。「宿儺様のいない世界に未練はない」と言わんばかりの、あまりにも潔い最期でした。
・読者の感想や反応
「最後まで宿儺様一筋でブレなかったのが格好いい」
「秤との決着が『後追い自殺』というのも、裏梅らしい美学を感じる」

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【h2】象徴的なセリフや名言【/h2】【strong】「お迎えに参りました。宿儺様」【/strong】
渋谷事変での再会時の第一声。1000年の時を超えても変わらぬ忠誠心が込められた、裏梅を象徴するセリフです。

【strong】「寂しいな」【/strong】
宿儺が消滅したことを悟った際の独白（あるいは秤への言葉）。主君を失った悲しみよりも、全てが終わった虚脱感と、ある種の満足感が漂う最期の言葉でした。

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【h2】キャラクターの考察と解説【/h2】【strong】・なぜ「料理人」なのか【/strong】
最強の王・宿儺が必要としたのは、強戦力でも参謀でもなく、「美味しい食事を提供してくれる者」でした。これは宿儺が、他者との繋がりや愛を否定し、己の快楽（食事・戦い）のみを追求する存在だったからです。裏梅はその快楽を満たすことができる唯一の理解者であり、だからこそ隣に立つ資格を得たのです。

【strong】・性別の越境性【/strong】
男性の魂を持ちながら女性の肉体を使う裏梅の設定は、彼が「個」としての性や肉体に執着していないことを示しています。彼にとって重要なのは「宿儺様の役に立つこと」だけであり、そのための器が男だろうが女だろうが些末な問題だったのでしょう。

【strong】・物語での役割【/strong】
裏梅は、宿儺という絶対的な「個」に対して、唯一「従属する他者」として描かれました。宿儺が孤独ではなかった（裏梅がいた）という事実は、宿儺のキャラクター像に深みを与え、同時に「愛など不要」と言い続けた宿儺の矛盾を浮き彫りにする鏡のような存在でした。

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【h2】アニメ化の声優は斎賀みつき【/h2】アニメ版の声優は、中性的な声質で多くの男性キャラやクールな女性キャラを演じてきた斎賀みつきさんが担当しています。女性の器でありながら中身は男性という裏梅の複雑な設定に、斎賀さんの声はこれ以上ないほどハマっています。冷徹で美しい響きが、氷の術式のイメージを完璧に表現しています。
・視聴者の感想や反応
「斎賀さんのイケボが裏梅のミステリアスさを加速させている」
「性別不詳キャラに斎賀さんを配役したのは天才」

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【h2】体現するテーマへの考察【/h2】裏梅は、「絶対的な献身」と「殉死の美学」を体現するキャラクターです。

彼は自分の人生のすべてを宿儺に捧げました。そこに迷いや葛藤はなく、ただひたすらに主君のために尽くし、主君が逝けば自らも散る。その生き様は、現代的な個人の幸福論とは対極にありますが、1000年を貫き通したその意志の強さは、ある種の美しさを帯びています。彼は最後まで、宿儺という「神」に仕える忠実な使徒であり続けました。

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※当コンテンツはAIで生成されており、必ずしも造形や情報が正しいとは限りません。

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