神の愛した多様性と空への翼 進撃の巨人 オニャンコポン 徹底考察
『進撃の巨人』の物語が壁の外へと広がった時、読者は新たな絶望に直面しました。
壁の外の世界は、パラディ島の人々を「悪魔」と呼び、憎悪と偏見で凝り固まっていたからです。
しかし、そんな殺伐とした世界からやってきた人物の中に、一筋の温かい理性の光を持った男がいました。
オニャンコポン。
初めて聞くその名前の響きに、作中のサシャたち同様、多くの読者が思わず耳を疑い、そして微笑んだことでしょう。
日本人にとっては「猫」を連想させる可愛らしい名前。
しかし、彼が物語に残した足跡は、そのコミカルな響きとは裏腹に、極めて知的で、勇敢で、そして人道的なものでした。
彼は、肌の色も、生まれた場所も、信仰する神も違う人々と手を取り合い、空を飛びました。
「みんな違って、みんな面白い」。
そんな当たり前で、しかし最も困難な真理を、彼は身をもって証明しました。
本考察では、全3回にわたり、この「天空神」の名を持つ男の魅力を解剖します。
まずは、彼がパラディ島にもたらした技術と、その名言に込められた深い哲学から見ていきましょう。
基本データ・人間関係
オニャンコポンのプロフィールには、彼の有能さと、誰とでも分け隔てなく接する人柄が表れています。プロフィール
・名前:オニャンコポン
・所属:反マーレ派義勇兵 → 調査兵団協力者
・出身:マーレ被征服国(モデルは西アフリカ周辺と推測)
・名前の由来:ガーナのアカン語で「偉大なる者(天空神)」
・特技:操縦(飛行船、飛行艇)、土木建築指導
・CV:樋渡宏嗣(知的で包容力のあるバリトンボイス)
主な人間関係
・ハンジ・ゾエ:
「知のソウルメイト」。新しい技術や知識に対して目を輝かせるハンジと、それを教えるオニャンコポンは、理想的な師弟であり相棒だった。二人の信頼関係は、物語の最後まで揺らぐことはなかった。
・イェレナ:
「袂を分かった同志」。共にマーレを裏切って島に来たが、ジークを神と崇める狂信的な彼女とは一線を画していた。オニャンコポンはあくまで常識人であり、彼女の過激な思想にはついていけなかった。
・サシャ・ブラウス:
「好奇心の友」。彼の肌の色について無邪気に質問したサシャに対し、彼は名回答で返した。サシャが彼を「オニャンポコン」と呼び間違えても訂正しなかったのは、彼の優しさか、それとも諦めか。
・リヴァイ・アッカーマン:
「戦後の家族」。重傷を負い、戦えなくなった人類最強の兵士を、戦後も献身的に支え続けた。車椅子を押す彼の姿は、この物語のハッピーエンドを象徴するワンシーンである。
「いろんな奴がいた方が面白い」:神の視点
オニャンコポンを語る上で欠かせないのが、サシャとの会話です。初めて黒人を見たサシャは、悪気なく聞きました。
「何でオニャンコポンは肌が黒いの?」。
ジャンたちが慌てて止めようとする中、彼は穏やかにこう答えました。
「俺達を創った奴はこう考えた いろんな奴がいた方が面白いってな」。
「お前らユミルの民もそうだ みんな同じ理由で存在している」。
「俺達は求められたから存在するんだ」。
この言葉の凄さは、神(創造主)という超越的な視点を持ち出しつつ、それを「面白さ」というポジティブな価値観に落とし込んでいる点です。
違いを「優劣」や「敵味方」で判断するのではなく、「バリエーションの豊かさ」として肯定する。
これは、民族浄化や差別が横行する『進撃の巨人』の世界に対する、あまりにも鮮やかで優しいアンチテーゼでした。
彼は敬虔な信徒でしたが、その信仰は排他的なものではなく、他者を包み込むためのものでした。
このシーンだけで、彼がどれほど成熟した精神の持ち主であるかが分かります。
パラディ島の文明開化:港と鉄道
オニャンコポンたち義勇兵がもたらしたのは、思想だけではありません。彼らは、パラディ島が100年遅れていた技術を一気に埋める役割を果たしました。
特に「港」の建設は、島が世界と繋がるための物理的な窓口を作る重要プロジェクトでした。
ハンジやアルミンたちは、彼らの指導の元、初めて蒸気機関車を見、無線機に触れ、自動小銃の仕組みを学びました。
オニャンコポンは、彼らの飲み込みの早さに感心し、ハンジに至っては「教えてくれオニャンコポン!」と質問攻めにする始末。
この時期の回想シーンは、互いに未知の文化を学び合う喜びにあふれており、本来あるべき「異文化交流」の姿が描かれていました。
もし、エレンやフロックのような憎しみが台頭しなければ、彼らはこのまま手を取り合って発展していけたかもしれません。
オニャンコポンは、その可能性(IF)を体現する希望の象徴でもありました。
空への翼:飛行船の操縦士
そして、彼の最大の貢献は「空」をもたらしたことです。立体機動装置で空を舞うことはできても、長距離を移動する手段を持たなかった調査兵団。
オニャンコポンは、奪取したマーレの飛行船を操縦し、彼らに「翼」を与えました。
レベリオ区襲撃の際、作戦終了時刻に合わせて上空に現れた飛行船。
「時間だ!オニャンコポン!」。
ハンジの合図でライトを点灯し、仲間たちを回収するシーン。
「任せてくださいハンジさん!」。
彼の頼もしい声と共に、調査兵団は初めて「敵地からの空輸撤退」を成功させました。
この時、彼は単なる協力者ではなく、命を預け合う戦友となっていました。
彼が握る操縦桿は、パラディ島の未来そのものを握っていたと言っても過言ではありません。
イェーガー派への抵抗:誇り高き拒絶
しかし、時代は暗転します。フロックらイェーガー派がクーデターを起こし、義勇兵たちは拘束されます。
イェレナの安楽死計画や、エレンの地鳴らし計画が進行する中、オニャンコポンは蚊帳の外に置かれていました。
フロックは彼に銃を突きつけ、「エルディア帝国に仕えるなら許してやる」と迫ります。
生き残るためなら、嘘でも従うフリをすればいい。
しかし、オニャンコポンはそれを拒否しました。
「俺達が何のためにパラディ島に尽くしたと思ってるんだ!」。
「この島を発展させて、俺達の故郷をマーレから解放するためだ!」。
「それを…無差別殺戮に加担して、故郷を捨てろと言うのか!?」。
彼は激昂しました。
彼の目的は、あくまで「故郷の解放」であり、家族や同胞を守ることでした。
エレンの地鳴らしは、マーレだけでなく、彼の故郷も含めた世界中を踏み潰すものです。
そんなものに加担するくらいなら、誇りを持って死ぬ。
彼のこの叫びは、エゴイズムに走るイェーガー派に対する、正当で痛烈な批判でした。
ジャンが機転を利かせて(わざと銃を外して)助けなければ、彼は間違いなくそこで処刑されていたでしょう。
しかし、その危うさこそが、彼の信念の強さの証明でした。
「子供を殺して終わらせるのか」:安楽死への嫌悪
彼はジークの安楽死計画(子供を産めなくして絶滅させる)に対しても、明確な拒絶反応を示しました。「子供を空から投げ捨てれば…この…殺し合いが終わるのかよ…」。
牢屋の中で呟いたこの言葉。
彼は敬虔な信徒として、あるいは一人の人間として、「命が生まれてくること」を神聖視していました。
だからこそ、大人の都合で未来(子供)を犠牲にする安楽死も、地鳴らしも、彼には到底受け入れられない「冒涜」だったのです。
彼が最後までハンジたち「地鳴らし阻止派」に協力したのは、彼らが「諦めずに未来を守ろうとする側」だったからでしょう。
最後のフライト:地鳴らしへの突入
物語のクライマックス、天と地の戦い。オニャンコポンは、アズマビト家の整備士たちが命がけで調整した飛行艇のパイロットとして、最後の任務に挑みます。
目標は、始祖の巨人の真上。
そこへアルミンたちを降下させること。
しかし、燃料はギリギリでした。
「不時着する場所なんてないぞ!」。
リヴァイたちの心配をよそに、彼は冷静でした。
「大丈夫です! まだ飛べます!」。
彼は正確に始祖の背中の上空へ機体を運び、仲間たちを飛び立たせました。
そして、燃料が尽きてプロペラが停止した飛行艇を、卓越した操縦技術で操り、巨人の骨の隙間や海面を利用して不時着させました。
このシーン、アニメ版では彼の神業的な操縦テクニックがより詳細に描かれています。
彼が生き残ったのは運ではありません。
彼が磨き上げてきた技術と、諦めない精神が手繰り寄せた必然の生還でした。
名前の由来と「オニャンポコン」
ここで改めて、彼の名前について触れておきましょう。「オニャンコポン(Onyankopon)」。
これは西アフリカ・ガーナのアカン語で「偉大なる者」「天空神」を意味します。
諌山先生がこの名前を選んだのは、単なるネタではなく、彼が「空」を司る役割であること、そして「偉大なる精神(寛容さ)」を持つ人物であることを示唆していたと思われます。
また、サシャが彼を「オニャンポコン」と言い間違えるシーン。
これは、サシャの無知を表すと同時に、オニャンコポンとの距離感の近さを示しています。
普通、名前を間違えられたら怒ります。
しかし、彼は訂正すらしませんでした。
おそらく「言いづらい名前だから仕方ないな」とか「まあ、伝わればいいか」と笑って許していたのでしょう。
このエピソード一つとっても、彼がいかに「細かいことにこだわらない大らかな人物」であったかが分かります。
戦後のオニャンコポン:実現した世界
戦いが終わり、3年後。エピローグで描かれたオニャンコポンの姿は、読者を温かい気持ちにさせました。
彼はロンドンのような街並みの中で、車椅子に乗ったリヴァイと、成長したファルコ、ガビと共に過ごしていました。
人類最強と恐れられた男の介護をし、かつての敵国の子供たちと笑い合う。
肌の色も、年齢も、出身も違う4人が、まるで家族のように一つの画面に収まっている。
これこそが、彼が最初に語った「いろんな奴がいた方が面白い」世界の実践でした。
彼は故郷に帰ることもできたはずです。
しかし、彼はリヴァイたちのそばにいることを選びました。
それは、彼らが共に死線をくぐり抜けた「戦友」であり、新しい世界を作るための「仲間」だからでしょう。
彼の周りには、もはや国境も人種も関係ありませんでした。
樋渡宏嗣の声がもたらした説得力
アニメ版でオニャンコポンを演じた樋渡宏嗣さんの演技は、このキャラクターの知性と包容力を完璧に表現していました。低く、落ち着いたバリトンボイス。
しかし、決して冷たくはなく、どこかユーモアと温かみを含んでいる。
特に「いろんな奴がいた方が面白いってな」のセリフは、説教臭くならず、実感を込めた独り言のように語られたことで、視聴者の心にスッと入ってきました。
「この人の言うことなら信じられる」。
そう思わせる声の説得力が、オニャンコポンを単なる脇役から「頼れる指導者」へと押し上げました。
IF考察:オニャンコポンがいなかったら?
もしオニャンコポンがいなかったら、パラディ島の運命はどうなっていたでしょうか。まず、港や鉄道の整備は大幅に遅れ、世界との技術格差は埋まらなかったでしょう。
そして何より、飛行船も飛行艇も動かせません。
レベリオからの撤退は失敗し、調査兵団は全滅していた可能性があります。
地鳴らしを止めるための空輸も不可能です。
彼の「操縦技術」と「技術指導」は、調査兵団の作戦行動の根幹を支えていました。
リヴァイやミカサが剣で戦ったように、彼は技術と知識で戦った英雄でした。
彼なしでは、物語のハッピーエンド(地鳴らし阻止)は物理的にあり得なかったのです。
総括
オニャンコポン。彼は、名前のインパクトで登場し、その人柄で愛され、その能力で世界を救いました。
『進撃の巨人』という物語は、差別や憎しみの愚かさを描き続けましたが、その対極にある「共存の可能性」を最も体現していたのが彼でした。
彼は神ではありませんでしたが、神のように広い心を持っていました。
空を飛び、国境を越え、肌の色の違いを笑い飛ばす。
そんな彼が操縦する飛行機に乗れたからこそ、人類は未来という目的地に不時着することができたのです。
彼がリヴァイの車椅子を押しながら見る空は、きっとかつて見たどんな空よりも、青く、広く、そして「面白く」見えているに違いありません。
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