全ての悲劇を撒いた男 進撃の巨人 初代フリッツ王 徹底考察

全ての悲劇を撒いた男 進撃の巨人 初代フリッツ王 徹底考察|『進撃の巨人』という物語には、数多くの「悪」が登場します。<br> 壁を破壊したライナー、仲間を裏切ったジーク、虐殺を選んだエレン、差別を煽ったマーレの高官たち。<br> しかし、彼らの行動には常に「大義」や「仕方なさ」、あるいは「痛み」が伴っていました。<br><br>

だが、たった一人だけ。<br> 何の迷いもなく、痛みもなく、ただ淡々と、己の欲望と帝国の繁栄のためだけに地獄を作り出した男がいます。<br> それが、初代フリッツ王です。<br><br>

彼は、この物語における「原罪」そのものです。<br> 2000年前、一人の少女を奴隷にし、巨人の力を搾取し、死してなおその肉体を食わせた男。<br> ネット上ではそのあまりの非道さと、ある衝撃的な台詞から「子種王」「種おじ」などという不名誉な愛称(?)で呼ばれています。<br><br> しかし、彼を単なる「クズ」と切り捨てることは簡単ですが、それではこの物語の深淵には辿り着けません。<br> なぜなら、彼の冷徹な合理主義と、異常なまでの「存続」への執着こそが、エルディア帝国という巨大なシステムを作り上げ、エレンたちが戦うべき「世界」そのものを形成したからです。<br><br>

本考察では、全3回にわたり、この「諸悪の根源」である王の正体と、彼が遺した呪いの正体に迫ります。<br> まずは、彼がいかにして巨人の力を手に入れ、世界を支配したのか。その恐るべき手腕と人間性から見ていきましょう。<br><br>

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彼のデータはシンプルですが、その一つ一つが歴史の転換点となっています。<br> 特に「家族」という項目の、あまりに寒々しい実態に注目してください。<br><br>

<strong>プロフィール</strong><br> ・名前:フリッツ(初代フリッツ王)<br> ・身分:エルディア部族長 → 初代エルディア皇帝<br> ・時代:約2000年前<br> ・性格:冷酷、合理的、支配欲の塊<br> ・偉業:巨人の力を軍事・土木に転用し、大陸を制覇<br> ・CV:津田英三(威厳と冷たさを兼ね備えた老王の演技)<br><br>

<strong>主な人間関係</strong><br> ・始祖ユミル:<br> 「最高の道具」。彼女を人として愛したことは一度もないが、その力には執着した。彼女の奴隷根性を利用し尽くし、死ぬまでこき使った。<br><br>

・マリア、ローゼ、シーナ:<br> 「継承のための器」。実の娘たちだが、彼女たちへの愛情描写は皆無。母の死体を食わせ、子を産ませ、巨人の力を絶やさないための「部品」として扱った。<br><br>

・カール・フリッツ(145代王):<br> 「不肖の末裔」。初代王が築いた「巨人で世界を支配する」という野望を否定し、壁の中に引きこもって「不戦の契り」を結んだ。初代王から見れば、彼は一族の面汚しだっただろう。<br><br>

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彼の初登場シーンは、その性格を強烈に印象付けるものでした。<br> 飼っていた豚が逃げ出した。<br> ただそれだけのことで、彼は奴隷全員を集め、こう宣言します。<br> 「名乗り出なければ、全員の片目をくり抜く」。<br><br> 「奴隷に目玉は2つもいらぬ」。<br> この言葉には、彼の人間観が凝縮されています。<br> 奴隷は労働力であり、部品です。<br> 部品としての機能(労働)さえ果たせれば、五体満足である必要はない。<br> 恐怖によって管理し、最小限のコストで最大限の服従を引き出す。<br> これは、現代のブラック企業の経営者すら裸足で逃げ出すような、究極の効率主義です。<br><br> そして、ユミルが罪を被って名乗り出ると、彼は即座に「お前は自由だ」と告げます。<br> それは解放ではなく、追放という名の処刑でした。<br> 森に放ち、男たちに弓を持たせ、犬をけしかけて狩りを楽しむ。<br> 彼にとって、奴隷の命は娯楽の対象でしかなかったのです。<br><br>

<script async src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-3536875351876499"      crossorigin="anonymous"></script> <!-- Adsenseレスポンシブ --> <ins class="adsbygoogle"      style="display:inline-block;width:728px;height:90px"      data-ad-client="ca-pub-3536875351876499"      data-ad-slot="1584305404"></ins> <script>      (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); </script><h2>巨人への対応:天才的な適応能力</h2>

しかし、フリッツ王の真の恐ろしさは、その残虐性よりも「適応能力」にあります。<br> 森へ逃げたユミルが、巨大な化け物(巨人)となって戻ってきた時、普通の人間ならどうするでしょうか?<br> 腰を抜かすか、逃げ出すか、あるいは神だと崇めるでしょう。<br><br> だが、フリッツ王は違いました。<br> 彼は、その巨人がかつて自分が殺そうとした少女であることを認識し、さらに彼女が自分に対して攻撃の意志を持っていない(奴隷根性が抜けていない)ことを瞬時に見抜いたのです。<br><br> 「我が奴隷ユミルよ」。<br> 彼はそう呼びかけ、彼女を再び支配下に置きました。<br> 未知の怪物を前にして、恐怖するどころか「これは使える」と判断し、即座に兵器として運用を開始する。<br> この胆力と判断力は、間違いなく「覇王」の器でした。<br><br> 彼は巨人の力を使って敵対するマーレ兵を惨殺させ、同時に荒れ地を開墾させ、道を作り、橋を架けさせました。<br> 「破壊」と「創造」。<br> その両方を一人の少女に行わせ、エルディア部族を一気に強大な帝国へと押し上げたのです。<br><br>

<script async src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-3536875351876499"      crossorigin="anonymous"></script> <!-- Adsenseレスポンシブ --> <ins class="adsbygoogle"      style="display:inline-block;width:728px;height:90px"      data-ad-client="ca-pub-3536875351876499"      data-ad-slot="1584305404"></ins> <script>      (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); </script><h2>「褒美だ 我の子種をくれてやる」の衝撃</h2>

そして、彼の悪名を不動のものとしたのが、この台詞です。<br> 大陸を制覇し、功績を上げたユミルに対し、王室に招き入れて放った一言。<br><br> 「褒美だ 我の子種をくれてやる」。<br><br> この言葉の生理的な嫌悪感は凄まじいものがあります。<br> 愛の言葉も、感謝の言葉もなく、ただ「俺の子供を産める権利を与えてやる」という、極限の上から目線。<br> しかし、当時の価値観、そして王としての合理性から見れば、これは理にかなった行動でもありました。<br><br> ユミルは不死身に近い怪物です。<br> その力を一代限りで終わらせるわけにはいかない。<br> 自分の血統にその力を取り込めば、フリッツ家は永遠に無敵の支配者となれる。<br> 彼はユミルを愛したから抱いたのではありません。<br> 「最強の遺伝子プール」として利用したのです。<br><br> 結果、ユミルは三人の娘を産みました。<br> 王の目論見通り、巨人の力は王家の血筋と結びつくことになります。<br> この「種付け」こそが、後のヒストリアやジークに至るまで続く、「王家の血」という呪いの始まりでした。<br><br>

<script async src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-3536875351876499"      crossorigin="anonymous"></script> <!-- Adsenseレスポンシブ --> <ins class="adsbygoogle"      style="display:inline-block;width:728px;height:90px"      data-ad-client="ca-pub-3536875351876499"      data-ad-slot="1584305404"></ins> <script>      (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); </script><h2>暗殺未遂と「起きろ奴隷」</h2>

王の冷酷さは、最期の時まで変わりませんでした。<br> 降伏した敵将が、隠し持っていた槍を王に向けて投げた時、ユミルは身を挺して王を庇いました。<br> 槍は彼女の心臓を貫きました。<br><br> 王は無傷でした。<br> しかし、倒れたユミルに駆け寄ることも、抱き起こすこともありませんでした。<br> 彼は玉座から冷ややかな目で見下ろし、こう言ったのです。<br><br> 「何を遊んでいる」「起きろ」。<br> 「お前が槍ごときで死ぬはずがない」。<br> 「起きろ! 働け! 私がそう言っている!!」<br><br> 彼は、ユミルが死ぬことなど想定していませんでした。<br> なぜなら、彼女は道具だからです。<br> 道具が勝手に壊れることなど許されない。<br> この期に及んでも、彼は彼女を一人の人間として見ていませんでした。<br><br> この言葉を聞いて、ユミルは絶命しました。<br> 肉体的な死というよりも、精神的な死だったのかもしれません。<br> 「ああ、この人は最後まで私を愛してはくれなかった」。<br> その絶望が、彼女の生きる意志(再生能力)を断ち切ったのでしょう。<br><br> フリッツ王は、自分の言葉が最強の兵器を壊したことに気づく由もありませんでした。<br> そして、壊れたなら修理すればいい、あるいは部品をリサイクルすればいいと考えるのが、彼の恐ろしいところです。<br><br>

物語はここから、彼の狂気が生み出した、人類史上最もグロテスクな「継承の儀式」へと進んでいきます。<br><br>



<script async src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-3536875351876499"      crossorigin="anonymous"></script> <!-- Adsenseレスポンシブ --> <ins class="adsbygoogle"      style="display:inline-block;width:728px;height:90px"      data-ad-client="ca-pub-3536875351876499"      data-ad-slot="1584305404"></ins> <script>      (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); </script><h2>狂気のカニバリズム:娘たちへの命令</h2>

ユミルが息絶えた後、フリッツ王が取った行動は、人類の歴史においても類を見ない狂気と合理性の産物でした。<br> 彼は、巨人の力がユミルの死と共に失われることを何よりも恐れました。<br> 「巨人は無敵だ。この力を失うわけにはいかぬ」。<br><br> そこで彼が導き出した結論は、「食わせる」ことでした。<br> 彼はユミルの遺体を解体させ、まだ幼い三人の娘たち――マリア、ローゼ、シーナに差し出しました。<br> 「食え」。<br> 「母の体を余すことなく食い尽くせ」。<br><br>

想像してみてください。<br> 父親に命じられ、母親の生肉を、おそらくは調理もされずに咀嚼させられる少女たちの地獄を。<br> 彼女たちの目には涙が溢れていましたが、王の命令は絶対でした。<br> 結果、娘たちは巨人の力を継承し、脊髄の中に宿る「道」は三つに分かれました。<br><br> これが「九つの巨人」のシステムの前段階であり、ユミルの民が「道」で繋がるきっかけとなった出来事です。<br> フリッツ王は、倫理や感情を完全に排除し、「力の保存」という目的だけを達成しました。<br> この行為によって、巨人の力は呪いのように拡散し、後の世にまで残ることになったのです。<br><br>

<script async src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-3536875351876499"      crossorigin="anonymous"></script> <!-- Adsenseレスポンシブ --> <ins class="adsbygoogle"      style="display:inline-block;width:728px;height:90px"      data-ad-client="ca-pub-3536875351876499"      data-ad-slot="1584305404"></ins> <script>      (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); </script><h2>遺言という名の呪い:「我が世は永遠に」</h2>

そして、王は老いて死ぬ間際、娘たちにさらなる命令を下します。<br> 「子を産み続けろ」。<br> 「ユミルの血を絶やすな」。<br> 「娘が死ねば背骨を孫に食わせよ」。<br><br> 死んでなお、一族に人肉食と近親相姦に近い強制的な繁殖を強いる遺言。<br> そして最後にこう言い残しました。<br> 「巨人は永遠に君臨し続ける」。<br> 「我が世が尽きぬ限り永遠に」。<br><br> この言葉は、単なる願望ではなく、強力な「洗脳」として子孫たちを縛り続けました。<br> 彼の死後も、エルディア帝国は彼の教えを守り、巨人の力で他国を侵略し、民族浄化を行い、1700年もの間、世界に君臨し続けました。<br><br> フリッツ王の肉体は滅びましたが、彼の「意志」は、始祖の巨人の力と共に、代々の王に受け継がれていったのです。<br> エレンが「駆逐してやる」と誓った巨人の支配の歴史は、すべてこの男の遺言から始まっています。<br><br>

<script async src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-3536875351876499"      crossorigin="anonymous"></script> <!-- Adsenseレスポンシブ --> <ins class="adsbygoogle"      style="display:inline-block;width:728px;height:90px"      data-ad-client="ca-pub-3536875351876499"      data-ad-slot="1584305404"></ins> <script>      (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); </script><h2>145代王との対比:二人のフリッツ</h2>

ここで興味深いのが、物語の重要人物である「壁の王」、145代カール・フリッツとの対比です。<br> カール・フリッツは、初代王が築いた血塗られた歴史に絶望し、「不戦の契り」を結んで壁の中に引きこもりました。<br> 「もしマーレが攻めてくれば、我々は受け入れる」。<br> 「巨人の力など存在すべきではなかった」。<br><br> カール・フリッツの思想は、初代フリッツ王への完全なるアンチテーゼです。<br> 初代が「永遠の支配」を望んだのに対し、145代は「緩やかな滅び(安楽死)」を望みました。<br> 同じフリッツの名を持ちながら、真逆の道を歩んだ二人。<br> しかし、皮肉なことに、カールの「平和」もまた、初代が作った「巨人の力」と「壁(娘たちの名前)」によって守られていたのです。<br> 初代の遺産があまりにも強大すぎたため、それを否定しようとしたカールでさえ、その掌の上から逃れることはできませんでした。<br><br>

<script async src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-3536875351876499"      crossorigin="anonymous"></script> <!-- Adsenseレスポンシブ --> <ins class="adsbygoogle"      style="display:inline-block;width:728px;height:90px"      data-ad-client="ca-pub-3536875351876499"      data-ad-slot="1584305404"></ins> <script>      (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); </script><h2>なぜユミルは従い続けたのか?「愛」の不可解さ</h2>

フリッツ王を語る上で、最大の謎であり、最大の不快感でもあるのが、「なぜ始祖ユミルはこんな男を愛したのか?」という点です。<br> 作中でも明確な答えは出されていませんが、いくつかの推測が成り立ちます。<br><br> 一つは、ユミルの「自己肯定感の欠如」です。<br> 幼くして全てを奪われた彼女にとって、王は(たとえ道具としてであれ)自分を必要としてくれた初めての他人でした。<br> 「お前は役に立つ」と言われることが、彼女にとっての唯一の生の証明だったのかもしれません。<br><br> もう一つは、「圧倒的な力への崇拝」です。<br> 当時の王は絶対的な権力者であり、神に近い存在でした。<br> 虐げられる側が、虐げる側に同一化し、その力の一部になることで安心感を得る心理。<br> ユミルは王の子供を産むことで、自分が「奴隷」から「王家の一部」になれたと錯覚したのかもしれません。<br><br> いずれにせよ、この関係は健全な愛などではなく、支配と依存の病的な結合でした。<br> フリッツ王はそれを愛だとは思っていなかったでしょうが、ユミルのその感情を最大限に利用することには長けていました。<br> 「愛を利用する男」と「愛に縋る女」。<br> この構図が、世界を滅ぼす巨人の力の根源だったのです。<br><br>

<script async src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-3536875351876499"      crossorigin="anonymous"></script> <!-- Adsenseレスポンシブ --> <ins class="adsbygoogle"      style="display:inline-block;width:728px;height:90px"      data-ad-client="ca-pub-3536875351876499"      data-ad-slot="1584305404"></ins> <script>      (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); </script><h2>「子種おじさん」というネットミームの裏側</h2>

ネット上で彼が「子種おじさん」と呼ばれ、ある種ネタキャラのように扱われている現象についても触れておきましょう。<br> これは、彼の「我の子種をくれてやる」という台詞のあまりのインパクトと、時代錯誤な男尊女卑っぷりが、現代の読者にとって一周回って滑稽に見えたからかもしれません。<br><br> しかし、笑い飛ばすにはあまりにも業が深い。<br> 彼の行った「強制的な生殖」と「血統の管理」は、家畜の品種改良と同じ発想です。<br> 人間を家畜と同列に扱い、それを「繁栄」と呼ぶ。<br> そのおぞましさを直視したくないがゆえに、読者は彼を「ネタ」として消化することで、精神的な防衛を図ったのかもしれません。<br> 彼を笑うことは、彼の行った非道を相対化することでもありますが、同時に、彼の権威を否定することでもあります。<br> 「偉大なる初代王」ではなく、「ただのエロ親父」として矮小化する。<br> それは、現代人ができる、彼に対するささやかな復讐なのかもしれません。<br><br>



<script async src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-3536875351876499"      crossorigin="anonymous"></script> <!-- Adsenseレスポンシブ --> <ins class="adsbygoogle"      style="display:inline-block;width:728px;height:90px"      data-ad-client="ca-pub-3536875351876499"      data-ad-slot="1584305404"></ins> <script>      (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); </script><h2>地鳴らし:王の野望の究極形</h2>

物語の終盤、エレンが発動させた「地鳴らし」。<br> 世界を平らにならすその力は、元を正せばフリッツ王が求めた「絶対的な支配力」そのものでした。<br> エレンは「駆逐してやる」と言って巨人と戦い始めましたが、皮肉にも彼が行使した力は、彼が最も憎むべき初代王が作り上げたシステムの上でしか成り立たないものでした。<br><br> 初代王が望んだ「エルディアの永遠の君臨」。<br> エレンが行おうとした「パラディ島(エルディア)を守るための虐殺」。<br> 目的の方向性は違えど、「力による解決」という手段においては、二人は奇妙に一致しています。<br> エレンは、フリッツ王の亡霊に取り憑かれていたとも言えるかもしれません。<br> あるいは、フリッツ王が遺した「力への信仰」という呪いが、2000年の時を経て、エレンという器を使って暴走したのが地鳴らしだったのではないでしょうか。<br><br>

<script async src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-3536875351876499"      crossorigin="anonymous"></script> <!-- Adsenseレスポンシブ --> <ins class="adsbygoogle"      style="display:inline-block;width:728px;height:90px"      data-ad-client="ca-pub-3536875351876499"      data-ad-slot="1584305404"></ins> <script>      (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); </script><h2>もし王が「愛」を知っていたら?</h2>

ここで、最後のIF(もしも)を考察します。<br> もし、フリッツ王がユミルに対し、少しでも本当の愛や感謝を示していたら?<br><br> 槍が飛んできた時、「危ない!」と彼女を突き飛ばしていたら。<br> 倒れた彼女を抱き起こし、「よくやってくれた」「死ぬな」と涙を流していたら。<br><br> ユミルは満足して死に、巨人の力はそこで消滅していたかもしれません。<br> あるいは、巨人の力は残ったとしても、それは「守るための力」として、もっと穏やかな形で継承されていたかもしれません。<br> 「道」の世界で、ユミルが2000年も孤独に砂をこねる必要もなかったはずです。<br><br> しかし、王はそうしませんでした。<br> 彼にはその選択肢が見えてすらいなかった。<br> なぜなら、彼は「愛」などという不確かなものではなく、「恐怖」と「利益」だけを信じる男だったからです。<br> その欠落こそが、彼を覇王にし、そして世界を地獄にした最大の要因でした。<br> たった一言の「ありがとう」がなかったばかりに、世界は2000年の血を流すことになったのです。<br><br>

<script async src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-3536875351876499"      crossorigin="anonymous"></script> <!-- Adsenseレスポンシブ --> <ins class="adsbygoogle"      style="display:inline-block;width:728px;height:90px"      data-ad-client="ca-pub-3536875351876499"      data-ad-slot="1584305404"></ins> <script>      (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); </script><h2>メタ視点:権力の寓意としてのフリッツ王</h2>

メタ的な視点で見れば、フリッツ王は「家父長制」や「帝国主義」の極端なカリカチュア(風刺画)です。<br> 女性を道具とし、子供を所有物とし、他国を食い物にする。<br> 人類の歴史において、彼のような王は珍しくありませんでした。<br> チンギス・ハーンやローマ皇帝など、多くの征服者が行ったことを、ファンタジーのフィルターを通して極端に描いたのがフリッツ王です。<br><br> 作者の諫山創先生は、この絶対的な権力者を「悪」として描きつつも、その圧倒的な「成果(帝国の繁栄)」も否定しませんでした。<br> 悪徳によって国は栄え、美徳によって国は滅ぶこともある。<br> その残酷な歴史の真実を、フリッツ王というキャラクターを通して突きつけています。<br><br>

<script async src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-3536875351876499"      crossorigin="anonymous"></script> <!-- Adsenseレスポンシブ --> <ins class="adsbygoogle"      style="display:inline-block;width:728px;height:90px"      data-ad-client="ca-pub-3536875351876499"      data-ad-slot="1584305404"></ins> <script>      (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); </script><h2>総括</h2>

初代フリッツ王。<br> 彼は『進撃の巨人』において、唯一の「混じりっけなしの悪役」と言える存在かもしれません。<br> 彼には悲しい過去も、同情すべき事情も描かれませんでした。<br> ただひたすらに強く、欲深く、冷酷でした。<br><br> しかし、だからこそ彼の存在感は圧倒的です。<br> エレンやライナー、ジークといった複雑な内面を持つキャラクターたちが苦悩する中で、彼だけが超然として「欲望のままに生きる」ことを貫きました。<br> 彼の撒いた「種」は、憎しみと悲しみの巨木となり、物語の登場人物全員をその影で覆いました。<br><br> 物語の最後、巨人の力が消滅したことで、ようやく彼の呪いも解けました。<br> ユミルの民は、2000年越しに「フリッツ王の奴隷」であることをやめたのです。<br><br> 彼は愛されず、惜しまれず、ただ歴史の汚点として記憶されるでしょう。<br> しかし、彼が「人間の業」そのものを体現した怪物であったことは、永遠に忘れられるべきではありません。<br> 平和な時代になっても、第二、第三のフリッツ王は、いつでもどこかに現れる可能性があるのですから。<br><br>

『進撃の巨人』という物語には、数多くの「悪」が登場します。
壁を破壊したライナー、仲間を裏切ったジーク、虐殺を選んだエレン、差別を煽ったマーレの高官たち。
しかし、彼らの行動には常に「大義」や「仕方なさ」、あるいは「痛み」が伴っていました。

だが、たった一人だけ。
何の迷いもなく、痛みもなく、ただ淡々と、己の欲望と帝国の繁栄のためだけに地獄を作り出した男がいます。
それが、初代フリッツ王です。

彼は、この物語における「原罪」そのものです。
2000年前、一人の少女を奴隷にし、巨人の力を搾取し、死してなおその肉体を食わせた男。
ネット上ではそのあまりの非道さと、ある衝撃的な台詞から「子種王」「種おじ」などという不名誉な愛称(?)で呼ばれています。

しかし、彼を単なる「クズ」と切り捨てることは簡単ですが、それではこの物語の深淵には辿り着けません。
なぜなら、彼の冷徹な合理主義と、異常なまでの「存続」への執着こそが、エルディア帝国という巨大なシステムを作り上げ、エレンたちが戦うべき「世界」そのものを形成したからです。

本考察では、全3回にわたり、この「諸悪の根源」である王の正体と、彼が遺した呪いの正体に迫ります。
まずは、彼がいかにして巨人の力を手に入れ、世界を支配したのか。その恐るべき手腕と人間性から見ていきましょう。

基本データ・人間関係

彼のデータはシンプルですが、その一つ一つが歴史の転換点となっています。
特に「家族」という項目の、あまりに寒々しい実態に注目してください。

プロフィール
・名前:フリッツ(初代フリッツ王)
・身分:エルディア部族長 → 初代エルディア皇帝
・時代:約2000年前
・性格:冷酷、合理的、支配欲の塊
・偉業:巨人の力を軍事・土木に転用し、大陸を制覇
・CV:津田英三(威厳と冷たさを兼ね備えた老王の演技)

主な人間関係
・始祖ユミル:
「最高の道具」。彼女を人として愛したことは一度もないが、その力には執着した。彼女の奴隷根性を利用し尽くし、死ぬまでこき使った。

・マリア、ローゼ、シーナ:
「継承のための器」。実の娘たちだが、彼女たちへの愛情描写は皆無。母の死体を食わせ、子を産ませ、巨人の力を絶やさないための「部品」として扱った。

・カール・フリッツ(145代王):
「不肖の末裔」。初代王が築いた「巨人で世界を支配する」という野望を否定し、壁の中に引きこもって「不戦の契り」を結んだ。初代王から見れば、彼は一族の面汚しだっただろう。

恐怖による統治:豚のエピソードが示す残虐性

彼の初登場シーンは、その性格を強烈に印象付けるものでした。
飼っていた豚が逃げ出した。
ただそれだけのことで、彼は奴隷全員を集め、こう宣言します。
「名乗り出なければ、全員の片目をくり抜く」。

「奴隷に目玉は2つもいらぬ」。
この言葉には、彼の人間観が凝縮されています。
奴隷は労働力であり、部品です。
部品としての機能(労働)さえ果たせれば、五体満足である必要はない。
恐怖によって管理し、最小限のコストで最大限の服従を引き出す。
これは、現代のブラック企業の経営者すら裸足で逃げ出すような、究極の効率主義です。

そして、ユミルが罪を被って名乗り出ると、彼は即座に「お前は自由だ」と告げます。
それは解放ではなく、追放という名の処刑でした。
森に放ち、男たちに弓を持たせ、犬をけしかけて狩りを楽しむ。
彼にとって、奴隷の命は娯楽の対象でしかなかったのです。

巨人への対応:天才的な適応能力

しかし、フリッツ王の真の恐ろしさは、その残虐性よりも「適応能力」にあります。
森へ逃げたユミルが、巨大な化け物(巨人)となって戻ってきた時、普通の人間ならどうするでしょうか?
腰を抜かすか、逃げ出すか、あるいは神だと崇めるでしょう。

だが、フリッツ王は違いました。
彼は、その巨人がかつて自分が殺そうとした少女であることを認識し、さらに彼女が自分に対して攻撃の意志を持っていない(奴隷根性が抜けていない)ことを瞬時に見抜いたのです。

「我が奴隷ユミルよ」。
彼はそう呼びかけ、彼女を再び支配下に置きました。
未知の怪物を前にして、恐怖するどころか「これは使える」と判断し、即座に兵器として運用を開始する。
この胆力と判断力は、間違いなく「覇王」の器でした。

彼は巨人の力を使って敵対するマーレ兵を惨殺させ、同時に荒れ地を開墾させ、道を作り、橋を架けさせました。
「破壊」と「創造」。
その両方を一人の少女に行わせ、エルディア部族を一気に強大な帝国へと押し上げたのです。

「褒美だ 我の子種をくれてやる」の衝撃

そして、彼の悪名を不動のものとしたのが、この台詞です。
大陸を制覇し、功績を上げたユミルに対し、王室に招き入れて放った一言。

「褒美だ 我の子種をくれてやる」。

この言葉の生理的な嫌悪感は凄まじいものがあります。
愛の言葉も、感謝の言葉もなく、ただ「俺の子供を産める権利を与えてやる」という、極限の上から目線。
しかし、当時の価値観、そして王としての合理性から見れば、これは理にかなった行動でもありました。

ユミルは不死身に近い怪物です。
その力を一代限りで終わらせるわけにはいかない。
自分の血統にその力を取り込めば、フリッツ家は永遠に無敵の支配者となれる。
彼はユミルを愛したから抱いたのではありません。
「最強の遺伝子プール」として利用したのです。

結果、ユミルは三人の娘を産みました。
王の目論見通り、巨人の力は王家の血筋と結びつくことになります。
この「種付け」こそが、後のヒストリアやジークに至るまで続く、「王家の血」という呪いの始まりでした。

暗殺未遂と「起きろ奴隷」

王の冷酷さは、最期の時まで変わりませんでした。
降伏した敵将が、隠し持っていた槍を王に向けて投げた時、ユミルは身を挺して王を庇いました。
槍は彼女の心臓を貫きました。

王は無傷でした。
しかし、倒れたユミルに駆け寄ることも、抱き起こすこともありませんでした。
彼は玉座から冷ややかな目で見下ろし、こう言ったのです。

「何を遊んでいる」「起きろ」。
「お前が槍ごときで死ぬはずがない」。
「起きろ! 働け! 私がそう言っている!!」

彼は、ユミルが死ぬことなど想定していませんでした。
なぜなら、彼女は道具だからです。
道具が勝手に壊れることなど許されない。
この期に及んでも、彼は彼女を一人の人間として見ていませんでした。

この言葉を聞いて、ユミルは絶命しました。
肉体的な死というよりも、精神的な死だったのかもしれません。
「ああ、この人は最後まで私を愛してはくれなかった」。
その絶望が、彼女の生きる意志(再生能力)を断ち切ったのでしょう。

フリッツ王は、自分の言葉が最強の兵器を壊したことに気づく由もありませんでした。
そして、壊れたなら修理すればいい、あるいは部品をリサイクルすればいいと考えるのが、彼の恐ろしいところです。

物語はここから、彼の狂気が生み出した、人類史上最もグロテスクな「継承の儀式」へと進んでいきます。

狂気のカニバリズム:娘たちへの命令

ユミルが息絶えた後、フリッツ王が取った行動は、人類の歴史においても類を見ない狂気と合理性の産物でした。
彼は、巨人の力がユミルの死と共に失われることを何よりも恐れました。
「巨人は無敵だ。この力を失うわけにはいかぬ」。

そこで彼が導き出した結論は、「食わせる」ことでした。
彼はユミルの遺体を解体させ、まだ幼い三人の娘たち――マリア、ローゼ、シーナに差し出しました。
「食え」。
「母の体を余すことなく食い尽くせ」。

想像してみてください。
父親に命じられ、母親の生肉を、おそらくは調理もされずに咀嚼させられる少女たちの地獄を。
彼女たちの目には涙が溢れていましたが、王の命令は絶対でした。
結果、娘たちは巨人の力を継承し、脊髄の中に宿る「道」は三つに分かれました。

これが「九つの巨人」のシステムの前段階であり、ユミルの民が「道」で繋がるきっかけとなった出来事です。
フリッツ王は、倫理や感情を完全に排除し、「力の保存」という目的だけを達成しました。
この行為によって、巨人の力は呪いのように拡散し、後の世にまで残ることになったのです。

遺言という名の呪い:「我が世は永遠に」

そして、王は老いて死ぬ間際、娘たちにさらなる命令を下します。
「子を産み続けろ」。
「ユミルの血を絶やすな」。
「娘が死ねば背骨を孫に食わせよ」。

死んでなお、一族に人肉食と近親相姦に近い強制的な繁殖を強いる遺言。
そして最後にこう言い残しました。
「巨人は永遠に君臨し続ける」。
「我が世が尽きぬ限り永遠に」。

この言葉は、単なる願望ではなく、強力な「洗脳」として子孫たちを縛り続けました。
彼の死後も、エルディア帝国は彼の教えを守り、巨人の力で他国を侵略し、民族浄化を行い、1700年もの間、世界に君臨し続けました。

フリッツ王の肉体は滅びましたが、彼の「意志」は、始祖の巨人の力と共に、代々の王に受け継がれていったのです。
エレンが「駆逐してやる」と誓った巨人の支配の歴史は、すべてこの男の遺言から始まっています。

145代王との対比:二人のフリッツ

ここで興味深いのが、物語の重要人物である「壁の王」、145代カール・フリッツとの対比です。
カール・フリッツは、初代王が築いた血塗られた歴史に絶望し、「不戦の契り」を結んで壁の中に引きこもりました。
「もしマーレが攻めてくれば、我々は受け入れる」。
「巨人の力など存在すべきではなかった」。

カール・フリッツの思想は、初代フリッツ王への完全なるアンチテーゼです。
初代が「永遠の支配」を望んだのに対し、145代は「緩やかな滅び(安楽死)」を望みました。
同じフリッツの名を持ちながら、真逆の道を歩んだ二人。
しかし、皮肉なことに、カールの「平和」もまた、初代が作った「巨人の力」と「壁(娘たちの名前)」によって守られていたのです。
初代の遺産があまりにも強大すぎたため、それを否定しようとしたカールでさえ、その掌の上から逃れることはできませんでした。

なぜユミルは従い続けたのか?「愛」の不可解さ

フリッツ王を語る上で、最大の謎であり、最大の不快感でもあるのが、「なぜ始祖ユミルはこんな男を愛したのか?」という点です。
作中でも明確な答えは出されていませんが、いくつかの推測が成り立ちます。

一つは、ユミルの「自己肯定感の欠如」です。
幼くして全てを奪われた彼女にとって、王は(たとえ道具としてであれ)自分を必要としてくれた初めての他人でした。
「お前は役に立つ」と言われることが、彼女にとっての唯一の生の証明だったのかもしれません。

もう一つは、「圧倒的な力への崇拝」です。
当時の王は絶対的な権力者であり、神に近い存在でした。
虐げられる側が、虐げる側に同一化し、その力の一部になることで安心感を得る心理。
ユミルは王の子供を産むことで、自分が「奴隷」から「王家の一部」になれたと錯覚したのかもしれません。

いずれにせよ、この関係は健全な愛などではなく、支配と依存の病的な結合でした。
フリッツ王はそれを愛だとは思っていなかったでしょうが、ユミルのその感情を最大限に利用することには長けていました。
「愛を利用する男」と「愛に縋る女」。
この構図が、世界を滅ぼす巨人の力の根源だったのです。

「子種おじさん」というネットミームの裏側

ネット上で彼が「子種おじさん」と呼ばれ、ある種ネタキャラのように扱われている現象についても触れておきましょう。
これは、彼の「我の子種をくれてやる」という台詞のあまりのインパクトと、時代錯誤な男尊女卑っぷりが、現代の読者にとって一周回って滑稽に見えたからかもしれません。

しかし、笑い飛ばすにはあまりにも業が深い。
彼の行った「強制的な生殖」と「血統の管理」は、家畜の品種改良と同じ発想です。
人間を家畜と同列に扱い、それを「繁栄」と呼ぶ。
そのおぞましさを直視したくないがゆえに、読者は彼を「ネタ」として消化することで、精神的な防衛を図ったのかもしれません。
彼を笑うことは、彼の行った非道を相対化することでもありますが、同時に、彼の権威を否定することでもあります。
「偉大なる初代王」ではなく、「ただのエロ親父」として矮小化する。
それは、現代人ができる、彼に対するささやかな復讐なのかもしれません。

地鳴らし:王の野望の究極形

物語の終盤、エレンが発動させた「地鳴らし」。
世界を平らにならすその力は、元を正せばフリッツ王が求めた「絶対的な支配力」そのものでした。
エレンは「駆逐してやる」と言って巨人と戦い始めましたが、皮肉にも彼が行使した力は、彼が最も憎むべき初代王が作り上げたシステムの上でしか成り立たないものでした。

初代王が望んだ「エルディアの永遠の君臨」。
エレンが行おうとした「パラディ島(エルディア)を守るための虐殺」。
目的の方向性は違えど、「力による解決」という手段においては、二人は奇妙に一致しています。
エレンは、フリッツ王の亡霊に取り憑かれていたとも言えるかもしれません。
あるいは、フリッツ王が遺した「力への信仰」という呪いが、2000年の時を経て、エレンという器を使って暴走したのが地鳴らしだったのではないでしょうか。

もし王が「愛」を知っていたら?

ここで、最後のIF(もしも)を考察します。
もし、フリッツ王がユミルに対し、少しでも本当の愛や感謝を示していたら?

槍が飛んできた時、「危ない!」と彼女を突き飛ばしていたら。
倒れた彼女を抱き起こし、「よくやってくれた」「死ぬな」と涙を流していたら。

ユミルは満足して死に、巨人の力はそこで消滅していたかもしれません。
あるいは、巨人の力は残ったとしても、それは「守るための力」として、もっと穏やかな形で継承されていたかもしれません。
「道」の世界で、ユミルが2000年も孤独に砂をこねる必要もなかったはずです。

しかし、王はそうしませんでした。
彼にはその選択肢が見えてすらいなかった。
なぜなら、彼は「愛」などという不確かなものではなく、「恐怖」と「利益」だけを信じる男だったからです。
その欠落こそが、彼を覇王にし、そして世界を地獄にした最大の要因でした。
たった一言の「ありがとう」がなかったばかりに、世界は2000年の血を流すことになったのです。

メタ視点:権力の寓意としてのフリッツ王

メタ的な視点で見れば、フリッツ王は「家父長制」や「帝国主義」の極端なカリカチュア(風刺画)です。
女性を道具とし、子供を所有物とし、他国を食い物にする。
人類の歴史において、彼のような王は珍しくありませんでした。
チンギス・ハーンやローマ皇帝など、多くの征服者が行ったことを、ファンタジーのフィルターを通して極端に描いたのがフリッツ王です。

作者の諫山創先生は、この絶対的な権力者を「悪」として描きつつも、その圧倒的な「成果(帝国の繁栄)」も否定しませんでした。
悪徳によって国は栄え、美徳によって国は滅ぶこともある。
その残酷な歴史の真実を、フリッツ王というキャラクターを通して突きつけています。

総括

初代フリッツ王。
彼は『進撃の巨人』において、唯一の「混じりっけなしの悪役」と言える存在かもしれません。
彼には悲しい過去も、同情すべき事情も描かれませんでした。
ただひたすらに強く、欲深く、冷酷でした。

しかし、だからこそ彼の存在感は圧倒的です。
エレンやライナー、ジークといった複雑な内面を持つキャラクターたちが苦悩する中で、彼だけが超然として「欲望のままに生きる」ことを貫きました。
彼の撒いた「種」は、憎しみと悲しみの巨木となり、物語の登場人物全員をその影で覆いました。

物語の最後、巨人の力が消滅したことで、ようやく彼の呪いも解けました。
ユミルの民は、2000年越しに「フリッツ王の奴隷」であることをやめたのです。

彼は愛されず、惜しまれず、ただ歴史の汚点として記憶されるでしょう。
しかし、彼が「人間の業」そのものを体現した怪物であったことは、永遠に忘れられるべきではありません。
平和な時代になっても、第二、第三のフリッツ王は、いつでもどこかに現れる可能性があるのですから。

※当コンテンツはAIで生成されており、必ずしも造形や情報が正しいとは限りません。